商店的顏色處理可以根據(jù)行業(yè)的范圍來(lái)確定。我們制作仿古牌匾用的整塊實(shí)木木板,所以就不用拼接等其它加工工藝了。底板的顏色可根據(jù)以下規(guī)則進(jìn)行匹配（黑色和白色除外）:( 1）家電地板，電器，五金，汽車配件，電子，機(jī)電，化工等系列，如藍(lán)色，綠色，灰色，黃色。 （2）食品，餐飲，娛樂(lè)場(chǎng)所的地板一般采用暖色系列，如暖黃色和暖紅色調(diào)。 （3）女性時(shí)裝，女裝，兒童玩具和童裝的商店一般使用高清色系列，如白色，檸檬黃色，粉紅色紫色和粉紅色青色。 （4）男士服裝和男士日用品商店的地板一般采用低光系列，如深藍(lán)色，深灰色，深紅色，深棕色調(diào)。 （5）星級(jí)酒店，行政企業(yè)或文化單位的地板一般使用含有灰度的顏色系列，如深紅色，深藍(lán)色和灰棕色。

手工制作的斑塊的沉重和變遷很難在機(jī)器制作中模仿，有些dian halls或商店更傾向于手工制作的斑塊。令人愉悅的招牌總是吸引路人的更多關(guān)注，有時(shí)它也會(huì)引發(fā)沖動(dòng)消費(fèi)。能夠適應(yīng)現(xiàn)代商店的牌匾，同時(shí)保持傳統(tǒng)元素，同時(shí)也融合了符合現(xiàn)代美學(xué)的元素。例如，在牌匾上添加一些年輕人喜歡的顏色，掌握喜歡時(shí)尚和追求復(fù)古的年輕人的心理，并制作年輕人喜歡的牌匾。無(wú)論多么卞，原有的氣質(zhì)和匾額的魅力都無(wú)法改變。它是精神上的，是斑塊的精髓，必須予以保留。在斑塊工匠的刀刃下，一塊粗糙的木頭成為一塊精神斑塊。

我們?yōu)槭裁匆敿?xì)說(shuō)明“紅番九周”？因?yàn)閺乃膬?nèi)容可以看出，雖然商代晚期和周初的人們也主張國(guó)王應(yīng)該給人以恩惠和祝福，但這只是國(guó)王控制人民服從國(guó)王命令的方式之一。（2）食品，餐飲，娛樂(lè)場(chǎng)所的地板一般采用暖色系列，如暖黃色和暖紅色調(diào)。這篇文章更多的是關(guān)于天命、、君主的至高無(wú)上，問(wèn)政府下的所有人如何服從國(guó)王的命令，甚至裸地鄙視下層人民(讓下層人民用強(qiáng)硬的方法統(tǒng)治，把普通人比作星星，說(shuō)太陽(yáng)和月亮不能跟隨星星)。顯然，在這里，后代重視“善政”和“仁”是沒(méi)有意義的，更不用說(shuō)“以人為本”的理念了。姬子顯然是商朝提倡“神權(quán)政治”的舊式政治家，他相信“天人感應(yīng)”，強(qiáng)調(diào)的李君權(quán)。武王重視這一點(diǎn)，也可以看出，當(dāng)吳王沒(méi)有太多“重視道德”的思想時(shí)，周人還是像商人一樣。因此，說(shuō)起“洪范舊周”，對(duì)于了解周初商人和民眾的思想是很有幫助的。

這仁寺橫板2。餐廳標(biāo)牌是向顧客傳達(dá)信息的一種形式，不僅追求藝術(shù)美，更重要的是內(nèi)容的準(zhǔn)確性。標(biāo)記功能。紫禁城內(nèi)巨大的宮殿建筑群有許多大廳、多層亭臺(tái)樓閣、內(nèi)院和外院，有成千上萬(wàn)的家庭。沒(méi)有屋檐下的牌匾，很難識(shí)別并成功達(dá)到要達(dá)到的目標(biāo)，給宮廷生活和宮廷管理帶來(lái)諸多不便。牌匾是建筑物的名稱和標(biāo)簽，因?yàn)橛辛诉@個(gè)名稱，人們可以區(qū)分許多建筑物，知道它是什么樣的建筑物。牌匾和建筑早已融為一體。人們無(wú)法想象精神修養(yǎng)堂或干青宮沒(méi)有牌匾，就像人們無(wú)法想象一個(gè)人沒(méi)有名字一樣。