我有大乘佛法三藏,能超亡者,能度難人脫苦,能修無量壽身,

我有大乘佛法三藏，能超亡者，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去?！?利他才是利己 觀音菩薩點化唐玄奘 小乘利己，大乘利他。利己只渡己，只解脫自己，只為自己自在。利他則渡他、以解脫他人解脫眾生、為他人為眾生自在為要義。因此，利他才是大乘，是大愛。 儒家講“仁者愛人”，其實也是在講在愛，在講利他?！袄衔崂弦约叭酥稀⒂孜嵊滓约叭酥住笔抢髳鄣?。

第二個階段:以液化氣、管道為能源材料和以工業(yè)化生產(chǎn)的點

第二個階段：以液化氣、管道為能源材料和以工業(yè)化生產(chǎn)的點火灶具為代表的第二代灶具，以煤氣灶、燃?xì)庠顬榇?。這一歷程經(jīng)歷了二百多年，大約19世紀(jì)50年代（1850年前后）出現(xiàn)，19世紀(jì)末進(jìn)入中國洋租界，20世紀(jì)80年始進(jìn)入百姓家庭，目前成為中國家庭普遍使用的灶具。這一階段灶具的特點是衛(wèi)生、方便，集中應(yīng)用于人口集中的城鎮(zhèn)家庭，這與中國城市發(fā)展進(jìn)程是分不開的。

阿里巴巴的“犀牛工廠”正式運行

2020年阿里巴巴旗下的“犀牛工廠”正式運行，則標(biāo)志著共享工廠數(shù)字化進(jìn)入到一個全新的階段，在新業(yè)態(tài)新模式形勢下具有里程碑意義。 阿里巴巴的“犀牛工廠” 未來，數(shù)字賦能、智慧賦能將推動各產(chǎn)業(yè)和應(yīng)用深入持久地完成自身變革。共享紅灶作為智能灶具的新勢力，已經(jīng)邁開了數(shù)字化賦能灶具的大步，推動高品質(zhì)共享灶具的普及和應(yīng)用，成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)新模式的又一全新應(yīng)用。我們期待更多更有擔(dān)當(dāng)?shù)钠髽I(yè)在高品質(zhì)產(chǎn)品產(chǎn)供時深化數(shù)字應(yīng)用，為百姓生活提供更優(yōu)體驗。