我有大乘佛法三藏,能超亡者,能度難人脫苦,能修無量壽身,

我有大乘佛法三藏，能超亡者，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。” 利他才是利己 觀音菩薩點化唐玄奘 小乘利己，大乘利他。利己只渡己，只解脫自己，只為自己自在。利他則渡他、以解脫他人解脫眾生、為他人為眾生自在為要義。因此，利他才是大乘，是大愛。 儒家講“仁者愛人”，其實也是在講在愛，在講利他。“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”是利他大愛的。

共享爐灶,數(shù)字經(jīng)濟新業(yè)態(tài)新模式的又一全新應(yīng)用

共享爐灶，數(shù)字經(jīng)濟新業(yè)態(tài)新模式的又一全新應(yīng)用 國家發(fā)展改革委副秘書長伍浩發(fā)布報告 隨著數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，共享經(jīng)濟的發(fā)展模式已經(jīng)開始從追求規(guī)模和速度的粗放模式向注重發(fā)展效率和質(zhì)量的集約模式轉(zhuǎn)型。共享經(jīng)濟領(lǐng)域的應(yīng)用將越來越精細化細分化在垂直領(lǐng)域出現(xiàn)，共享紅灶便是在廚電灶具這一垂直領(lǐng)域興起的一種全新的數(shù)字化灶具應(yīng)用形態(tài)。

電磁加熱在塑料機器節(jié)電量正確理解

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，節(jié)電技術(shù)層出不窮，電磁加熱技術(shù)是眾多節(jié)能技術(shù)中的一種。由于電磁加熱節(jié)能技術(shù)發(fā)展較晚，目前尚處于起步階段，很多人對此不甚了解，本人針對電磁加熱技術(shù)在塑料機械上的應(yīng)用有過較為細致的研究，在此向大家簡要介紹。在我們的生活和生產(chǎn)活動中，很多時候都要用到加熱。而電加熱又是為普遍的方式。而在電加熱這種方式中又以電阻絲加熱較為普遍。