一般來(lái)說(shuō)，壽衣皆取單數(shù)，得吉利之意。同時(shí)其量詞亦有不同，上衣不稱'件'而曰'領(lǐng)'（古時(shí)候壽衣皆有領(lǐng)），有三領(lǐng)、五領(lǐng)、七領(lǐng)之別；褲不稱'條'而曰'腰'，有三腰、五腰之別。'五領(lǐng)三腰'就是穿五件上衣著三條褲子。談到殯葬服務(wù)，不能回避的一個(gè)話題就是禮儀。禮是交往中給予對(duì)方的尊重，儀是雙方交往中的形象展示，禮儀就是在交往中給予交往對(duì)象的尊重和自己形象的恰當(dāng)展示。

中華人民共和國(guó)建立不久，即采取行政力量和群眾力量相結(jié)合的辦法，開(kāi)展了殯葬改革活動(dòng)。即推行殯葬改革，減少資源消耗，減低并控制污染排放。綠色殯葬方式的不斷豐富，是人民思想的進(jìn)步，更是人民對(duì)殯葬文化的全新認(rèn)識(shí)，提升了整個(gè)社會(huì)對(duì)殯葬文化的認(rèn)識(shí)高度。積極整合殯葬資源，促進(jìn)殯葬改革理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和機(jī)制創(chuàng)新，提高推進(jìn)殯葬改革的能力，重點(diǎn)解決殯葬基礎(chǔ)理論、技術(shù)進(jìn)步和運(yùn)行機(jī)制等方面的問(wèn)題。

殯葬服務(wù)充分培育、挖掘和保護(hù)群眾中蘊(yùn)藏的主動(dòng)實(shí)行殯葬改革的愿望和要求，不斷增民群眾參與殯葬改革的自覺(jué)性。促進(jìn)殯葬改革創(chuàng)新。各級(jí)門(mén)要進(jìn)一步提高對(duì)殯葬改革重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，堅(jiān)持推進(jìn)殯葬改革不動(dòng)搖，加快殯葬事業(yè)發(fā)展不停步，提高殯葬服務(wù)水準(zhǔn)不松勁。實(shí)踐證明，殯葬改革代表了人民群眾根本利益，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展潮流，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

殯葬服務(wù)業(yè)是一門(mén)特殊的服務(wù)行業(yè)。其特殊性在于，所有的服務(wù)行業(yè)都是直接為生者服務(wù)的，惟獨(dú)殯葬服務(wù)業(yè)的直接的服務(wù)對(duì)象是死者，它的間接服務(wù)對(duì)象才是生者。由于殯葬服務(wù)歸根結(jié)底是滿足生者的心理要求，因而殯葬服務(wù)更重要的服務(wù)對(duì)象仍然是生者。而這個(gè)時(shí)候我們的殯葬職工能用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言或行為使喪戶在痛失親人時(shí)候，能在殯葬職工的適當(dāng)?shù)氖娼庀?，從新調(diào)整情緒，從悲痛的情緒中解脫出來(lái)，使他們的悲痛感減少或者消失。