選到性價(jià)比高的墓地的方法：

看位置，你買墓買的是這個(gè)位置，這幾平米的范圍，看你這個(gè)位置的風(fēng)水格局，還有這幾平米內(nèi)的墓碑及護(hù)欄等設(shè)施，不要光顧著看整個(gè)園區(qū)的環(huán)境有多好，有多少個(gè)牌樓，多少個(gè)雕刻，多少綠化，看這些是沒有任何意義的，因?yàn)椴还芩卸嗌賯€(gè)牌樓多少個(gè)雕像都是從買墓人身上出的錢搞的，就好像你買房子，不要想著長(zhǎng)沙橘子洲頭有個(gè)毛1主1席像，岳麓山有個(gè)書院，這些和你的房子有多大面積，碼頭有多好沒有半毛錢關(guān)系。環(huán)1境保護(hù)部門出具的《建設(shè)項(xiàng)目環(huán)1境影響》審查批準(zhǔn)文件（復(fù)印件1份,驗(yàn)原件）。你要記住，墓園建大了，基礎(chǔ)設(shè)施完善了，交通更好了，人1流多了，墓也該漲價(jià)了，

陰陽(yáng)五行說

　　五行學(xué)說也是我國(guó)人民創(chuàng)造的一種樸素的哲學(xué)思想。它以日常生活的五種物  質(zhì)金、木、水、火、土為元素，作為構(gòu)成宇宙萬物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ)。這五類物質(zhì)各有不同屬性，如木有生長(zhǎng)發(fā)育之性；火有炎熱、向上之性；土有和平、 存實(shí)之性；金有肅殺、收斂之性；水有寒涼、滋潤(rùn)之性。五行說把自然界一切事物的性質(zhì)，分別納入這五大類的范疇。因?yàn)榍迕鞴?jié)要禁火寒食，為了防止冷餐傷身，所以大家參加些體育活動(dòng)鍛煉身體。這五種元素：在天上形成五星，即金星、木 星、水星、火星、土星，在地上就是金、木、水、火土星，在地上就是金、木、水、火、土五種物質(zhì)，在人就是仁、義、禮、智、信五種德生。古代人認(rèn)為這五類物 質(zhì)在天地之間形成串聯(lián)，如果天上的木星有了變化、地上的木類和人的仁心都隨之產(chǎn)生變異。迷1信色彩十分濃厚的占星術(shù)就是以這種天、地、人三界相互影響為理論 基礎(chǔ)衍生而來的。

辦理喪事一般程序作者：

1）開據(jù)死1亡證明：正常1死1亡的遺體憑醫(yī)1療衛(wèi)1生部門所出據(jù)的“居民醫(yī)學(xué)死1亡證明書”，五保戶或故于家中的老人可憑居委會(huì)、村委會(huì)出據(jù)的死1亡證明，到就近的醫(yī)院換取醫(yī)1療機(jī)構(gòu)出據(jù)的死1亡證明。殯儀館的職能是負(fù)責(zé)死者入葬之前的喪事，比如追悼會(huì)，提供所需的場(chǎng)所、和像花圈之類的用品，也會(huì)賣骨灰盒，只是隨著國(guó)家對(duì)殯葬市場(chǎng)的開放，私營(yíng)骨灰盒的出現(xiàn)，讓逝者家屬有了更多的選擇。非正常死1亡者或無名尸，憑區(qū)縣公1安、司1法部門出據(jù)的死1亡證明辦理火化手續(xù)。

2）聯(lián)系喪事業(yè)務(wù):家屬去人或打電話與殯儀服務(wù)中心聯(lián)系（有很多壽衣店代理此項(xiàng)業(yè)務(wù)），確定辦喪事的時(shí)間，選定殯儀館，預(yù)定殯儀車、告別室等事宜。

3）接送遺體:辦理喪事當(dāng)天，按照事先約定好的時(shí)間、地點(diǎn)等候殯儀車，同時(shí)攜帶好死1亡證明。

4）殯儀館:舉行告別儀式，火化遺體后，挑選骨灰盒，交納喪1葬費(fèi)用，等待骨灰，寄存骨灰。

5）存放親人1骨灰:包括：骨灰堂、壁式安葬、骨灰深葬、骨灰林、墓地、骨灰撒海等。

6）祭奠事項(xiàng)：每年清明前后是傳統(tǒng)的祭奠節(jié)。其他時(shí)間如春節(jié)、盂盆節(jié)（七月十五俗稱鬼節(jié)）以及寒食節(jié)（十月初一）或死者生日、逝世周年等等都可以祭奠?，F(xiàn)在殯葬部門開始實(shí)施網(wǎng)上祭奠，更方便祭奠親人。

7）做七　按照古代的喪俗，靈柩至少要停三天以上。據(jù)說是希望死者還能復(fù)生。三天還不能復(fù)活，希望就徹底破滅了。實(shí)際上停柩的時(shí)間長(zhǎng)，是由于當(dāng)時(shí)喪禮繁縟復(fù)雜，尤其是過去的天子諸侯，需要浩大的陵墓和大量隨葬品，需要耗費(fèi)大量的人力和時(shí)間。