接三

也叫送三或者迎三，為逝者扎制紙車馬，供逝者在往生的路上使用，擺上佛法僧三寶，為超度，有些類似于《周禮》中的娛亡，均為祈求亡者安樂(lè)。

9、出殯

出殯是整個(gè)流程中為重要和復(fù)雜的環(huán)節(jié)，有辭靈、掃材、抬棺、轉(zhuǎn)棺、摔瓦等重要的步驟。其中有意義的細(xì)節(jié)，是將后一次祭奠的飯食裝進(jìn)食罐，有長(zhǎng)媳抱著，在送葬隊(duì)伍的陪同下，哀樂(lè)隊(duì)的吹奏聲中送至墓地，到了以后，死者的長(zhǎng)子或者長(zhǎng)孫一次性摔碎瓦罐，越碎越吉利?！鞍蒉I”是黃陵地方葬禮上祭祀禮典中非常重要的一項(xiàng)禮儀，其中的含義包含了許多信仰因素，與我國(guó)的傳統(tǒng)文化有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

他們的孝布都是提前準(zhǔn)備，統(tǒng)一發(fā)放，在喪宴開(kāi)席前，會(huì)有人專門收上來(lái)，進(jìn)行統(tǒng)一的焚燒。如作他用或者隨意的扔掉，會(huì)導(dǎo)致惡靈纏身。在農(nóng)村有一種孝，叫做外孝。說(shuō)的就是外甥和舅舅的關(guān)系，如果外甥參加舅舅的葬禮。那么孝布一定要保留到一百天才能銷毀。在農(nóng)村歷來(lái)有這兩件事情是非常重要的，一個(gè)是紅事、另一個(gè)就是白事。在一百天后直接把孝布和值錢一同焚化即可，如果確定在百天之后沒(méi)有時(shí)間的。

露棺風(fēng)葬是對(duì)那些死不適時(shí)的中、老年人而行。所謂死不適時(shí)者，即男性逢雙年雙月雙日而死，女性逢單年單月單日而死(均從他們的出身年月日為基數(shù)推算)，或二者均于不翻十年數(shù)而死，均采用這種葬法。葬時(shí)，將尸體 ()后，或?qū)⒐茁队诔谠峋?，或架棺葬于山野中，待時(shí)為土葬。在加納，人們死后可以葬在任何造型的棺木內(nèi)──從巨型可口可樂(lè)瓶、縮小版奔馳車到龐大的魚或者雞。這種葬法，目的是讓適時(shí)而歸，祖先才收容它們，否則讓它們流浪于野，變成，殆害世人。

 1.機(jī)組采用三線制電源，用戶須根據(jù)本說(shuō)明書中“技術(shù)參數(shù)”或機(jī)組銘牌上的數(shù)據(jù)準(zhǔn)備斷路器或保險(xiǎn)絲，并選配合適的電源線。

  2.電源線和接地線必須是銅導(dǎo)線。

   3.當(dāng)機(jī)組帶有電加熱器時(shí)，需考慮電加熱器功率和機(jī)組的功率來(lái)選用電源線和接地線。

   4.根據(jù)電氣線路圖，用戶必須連接流量開(kāi)關(guān)（用戶安裝）觸點(diǎn)或冷卻塔水泵電機(jī)接觸器常開(kāi)輔助觸點(diǎn)，以保證啟動(dòng)壓縮機(jī)之前先啟動(dòng)冷卻塔水泵。