在東方，滿足兩種要求的古老的方法之一是火葬。通過火焰，或精神可順利地直達(dá)天國。由于他們的軀體被焚毀，所以它們就不會(huì)在人世上逗留。然而，在信奉的一些國家中，火葬在許多世紀(jì)里是不合法的，因?yàn)樗`背了肉體再生的教義。3、冰棺使用一段時(shí)間后,內(nèi)膽會(huì)形成一層霜,如果霜過厚,會(huì)影響冰棺制冷效果，增大冰棺的耗電量,因此隔一段時(shí)間,當(dāng)霜層達(dá)到5毫米左右時(shí),應(yīng)用塑料刮鏟除霜。出于這個(gè)原因，中世紀(jì)以來的女巫們都要在火刑樁上被燒死一以焚毀她們的肉體與。在英國，火葬獲得認(rèn)可還不到10年。

隨葬物也有讓死者在新的世界里獲得滿足的目的，這樣他就不會(huì)被重返過去的世界。花圈在古時(shí)候不僅僅是因其美麗而用以表達(dá)對(duì)于死者的敬意，而且也當(dāng)作一 種神奇的圓圈， 借以留住死者的，使它不再四處游蕩。出于同樣的原因，希臘人將一枚放在墓中，以交付渡過冥河到冥王哈德斯處的費(fèi)用。1、設(shè)備環(huán)境要求：要保持外部的清潔干凈通風(fēng)，要放置平穩(wěn)、保持水平位置，周圍要確定沒有雜物。在斯堪的納維亞，要在死者的腳上縛上鞋子，以便于長途跋涉到另一個(gè)世界中去。而祖尼族印第安人則埋入面包，這樣死去的勇士就不會(huì)因饑餓而返回尋找食物。

苗族是一個(gè)歷史悠久的民族，它經(jīng)歷了母系氏族社會(huì)，父系氏族社會(huì)，農(nóng)村公社，封建領(lǐng)主制等階段。這些社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，在事象中，也有不同程度的反映。其中觀念，母權(quán)制觀念，民族凝聚力等反映得強(qiáng)烈。第21天燒3期，燒3期時(shí)帶上供品和燒紙到墳上燒，第35天燒5期，除帶燒紙和供品外，死者的女兒還要買五盆紙花，同燒紙一同燒掉。觀念是一種很古老的觀念形態(tài)，它無不滲透在自發(fā)的原始之中。這是原始人類對(duì)于人體本身的構(gòu)造以及各種生理現(xiàn)象，缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)。

應(yīng)安放在平坦堅(jiān)實(shí)的地面上：并使壓縮機(jī)保持水平。這不僅出于安全的需要，而且可使壓縮機(jī)平穩(wěn)工作，減少震動(dòng)和噪音。  

在制冷過程中，冷凝器熱量為蒸發(fā)器吸收的熱量和壓縮機(jī)運(yùn)行所產(chǎn)生的部分能量之和，房間溫度不能降低反而升高。把楓木制成的長方桌放于堂屋中央，桌上放有酒肴，熟雞(或熟鴨)一只。另外長時(shí)間開門運(yùn)行，蒸發(fā)器表面易形成很厚的霜層，壓縮機(jī)連續(xù)運(yùn)行還會(huì)造成過熱燒毀，嚴(yán)重影響使用壽命和性能。