東陽市南馬天宏木工藝品廠主營：【木工藝品、花格、仿古門窗】

鋪?zhàn)魇怯啥饭敖M成的構(gòu)造單元，分為三種，立于柱頭的稱柱頭鋪?zhàn)鳎涣⒂趦芍g闌額或普拍方上的是補(bǔ)間鋪?zhàn)?，立于轉(zhuǎn)角處角柱上的叫轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)?。附圖是座歇山頂建筑，前檐可見兩朵柱頭鋪?zhàn)?、三朵補(bǔ)間鋪?zhàn)鳌啥滢D(zhuǎn)角鋪?zhàn)?。如果是懸山頂，則沒有轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)鳌?

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在利用斗和拱組合成一朵朵斗拱時(shí)，偷心造斗拱只有出跳拱，而無橫向拱。計(jì)心造斗拱則是出跳拱與橫拱并存。偷心造斗拱表現(xiàn)了很強(qiáng)的功能作用——懸挑，而計(jì)心造斗拱則利用橫拱上的素枋，將各組斗拱連成整體，從而產(chǎn)生了鋪?zhàn)鲗?。中式風(fēng)格在設(shè)計(jì)上繼承了唐代、明清時(shí)期家居理念的精華，將其中的經(jīng)典元素提煉并加以豐富，同時(shí)摒棄原有空間布局中等級、尊卑等封建思想，給傳統(tǒng)家居文化注入了新的氣息。這一時(shí)期處在從偷心造向計(jì)心造的轉(zhuǎn)化階段。

中國的寺廟園林往往與名山勝水的“佛性靈氣”融合，建筑往往依山就勢，高低錯(cuò)落，把人文景觀融化于自然景觀之中，給人以豐富的美感。當(dāng)然，作為宗教建筑，也要盡力體現(xiàn)信仰追求，如佛寺山門外常常見到的臺(tái)階，有五十三級的，暗喻“五十三參，參參見佛”；有一百零八級的，比喻世間的一百零八種煩惱，走完這些臺(tái)階，煩惱也就清除了?？梢哉f，從宏觀到微觀，從物質(zhì)到精神，事物巨細(xì)無不滲透著中國傳統(tǒng)建筑獨(dú)有的個(gè)性，這就是中國傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)。