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門,既是房屋的外檐裝修,又是獨(dú)立的建筑-一民居的滾脊門樓、里巷的閶闔、寺廟的山門、都邑的城門樓子。獨(dú)特的中國(guó)建筑。化,因“門”而益發(fā)獨(dú)特。尋常百姓,即使兩口子發(fā)生口角,也要掩上房門,惟恐鄰里聽(tīng)見(jiàn),家丑外揚(yáng)。宮門上巨大的門釘,橫九縱九,九九八十一枚,如凸立的文字,濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一篇大文章。宅門上門神威武,雙雙把門,將遠(yuǎn)古先民關(guān)于神話世界的暢想,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)光的千四百繪,定稿為身披甲胄的模樣。
安門天“金鳳朵云頒詔書(shū)”,能顯示帝王的威嚴(yán)氣象嗎?
“天子五門”,所鋪張的,絕i不是帝王的排場(chǎng)。老百姓則盼“夜不閉戶”,太平盛世,社會(huì)安定,無(wú)盜無(wú)賊,清平世界,這是一代代中國(guó)人的美好理想。與此形成反差,是官府的封條大印在門扇上打叉叉。無(wú)論宮廷,或是皇i城,都有前門和后門,公門和私門。一個(gè)真正的住宅風(fēng)水家,就必須知道如何消砂納水,鑒定與設(shè)計(jì)門向和規(guī)劃布局,從而發(fā)揮住宅的較大功能。矛盾的對(duì)立統(tǒng)一,構(gòu)成了社會(huì)。前、后門,公、私門,高尚與正直,低卑與猥陋,天堂與地獄,貧窮與富有,官員與百姓,清廉,都借助“門”,登了臺(tái),亮了相。
唐代有與尚書(shū)省、中書(shū)省并列的門下省,這可能是以門之名設(shè)置官府了。官府亦叫衙門,“天下衙門朝南開(kāi),有理無(wú)錢甭進(jìn)來(lái)?!遍T為什么朝南開(kāi)?一說(shuō)房屋朝南有利于采光;二說(shuō)中國(guó)文化特別重視南向?!兑捉?jīng)·說(shuō)卦傳》:“圣人南面而聽(tīng)天下,向明而治?!薄抖Y記》:“天子負(fù)南向而立?!秉S門呢,為官職名,稱黃門侍郎。奧格爾與您分享:門及其門的材質(zhì)、配飾物,大者可以見(jiàn)證歷史的興衰,中者可以考察民俗民風(fēng),小者可以直觀貧富貴賤。漢有黃門令、小黃門、中黃門等,專門侍奉皇帝及其家族,皆以宦官充任,故后世亦稱宦官為黃門。另外,男的入贅女家,稱上門女婿,也稱為倒插門,即到女方家接續(xù)宗祧,補(bǔ)充勞力,并贍養(yǎng)女家老人。
這是一種門扉安裝在金柱(俗稱老檐柱)間的大門,稱為“金柱大門”。金柱大門是形制上略低于廣亮大門的一種宅門,也是具有一定品級(jí)的官宦人家采用的宅門形式。在規(guī)模上,金柱大門顯然比廣亮大門要小,門也窄,有的只有半開(kāi)間?!褒堥T”魚(yú)躍,是眾多求學(xué)求仕者夢(mèng)寐以求的目標(biāo),而其中因際遇變化所透露出來(lái)的世態(tài)炎涼,傲卑捧打,令人啼笑皆非。其他方面如大門的構(gòu)造、屋頂、雕飾等,均與廣亮大門同。