所謂墓地風(fēng)水，講究的不單單是依山傍水，山勢(shì)，水勢(shì)。方位的講究更是謹(jǐn)慎。對(duì)于墓地朝向，主要是依照山勢(shì)而選定朝向。一般要做到背山面水。所以，陰宅的朝向問(wèn)題，不僅僅是方位的問(wèn)題，更是要與此處自然環(huán)境形勢(shì)而論。

當(dāng)我們以背靠前兆的準(zhǔn)則確定了墓地的基本朝向，我們就要進(jìn)行選擇了。在這樣的基礎(chǔ)上，要盡量避開北方，東南西都是不錯(cuò)的朝向。但因?yàn)榈貏?shì)環(huán)境可能存在一些特殊性，我們必須要考慮山勢(shì)和水口。只有環(huán)繞吉地的層層山巒才能遮擋住風(fēng)，只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。這就是吉地之所以通常是為群山所環(huán)抱、流水環(huán)繞、主流支流交匯處的河漫灘及階地。

無(wú)論到什么地方我們都首先看到的就是環(huán)境，其實(shí)有時(shí)候環(huán)境可以決定我對(duì)你有沒(méi)有興趣，對(duì)一個(gè)事物的印象是尤為重要的，是取決成功還是失敗的因素。所以公墓環(huán)境要求是非常重要的，這不僅影響我們，也是對(duì)自己親人的尊敬。

環(huán)境衛(wèi)生上的考慮一向影響到公墓的性質(zhì)及選址。古代埃及人和中國(guó)人同樣也有這種環(huán)境衛(wèi)生上的考慮。另一方面，徒卻不考慮此點(diǎn)，他們的地下墓穴既是集體墓地又是禮拜場(chǎng)所，到了徒可以自由舉行活動(dòng)的時(shí)代，他們把死者葬在教堂或教堂后面的墓地。心理價(jià)位不是讓家屬定好一個(gè)死價(jià)格，但是卻有必要做好提前的預(yù)算，雖然不免會(huì)出現(xiàn)到現(xiàn)場(chǎng)想買更好的，但是一個(gè)心理價(jià)位可以幫助家屬定向的挑選墓地，畢竟陵園價(jià)格分布比較廣泛，沒(méi)必要浪費(fèi)過(guò)多的精力去挑選根本不會(huì)選擇的區(qū)域。

墓地和骨灰存放使用年限問(wèn)題。因?yàn)橛幸恍┠沟卮嬖谑褂媚晗蓿皇鞘褂?，所以這一點(diǎn)需要考察清楚才行。另外，墓地不允許預(yù)售也不可民間轉(zhuǎn)讓，這也是需要注意的地方，不是說(shuō)在購(gòu)買墓地之后，還可以再轉(zhuǎn)讓給別人，這兩點(diǎn)是需要首先了解的。

房屋定點(diǎn)墓地選址中的是風(fēng)水風(fēng)水的考量，龍和出洞、水、沙、殿、近的情況，遠(yuǎn)近都有一定的格局布置和精致，包括地質(zhì)、水文、定位、要求等。土壤，特別是與天然山川景觀一體的質(zhì)量，在極其宏偉的境界。勞洋的巢穴必須去巽他，右邊的水倒在B的左邊，坐在王宮里，孩子和孫子們，第三個(gè)。