自古以來墓地的風(fēng)水便是一個(gè)比較重要的問題，而且也有不少因?yàn)闋?zhēng)奪墓地而鬧出來的笑話甚至是人命官司，足以見得墓地的風(fēng)水有多重要。

那么什么樣墓地風(fēng)水好？

1、看周圍的山勢(shì)。有山有水才能夠擁有好的風(fēng)水。所以說影響墳?zāi)癸L(fēng)水的因素之一就是山勢(shì)，山的高度、朝向、走勢(shì)以及大小都會(huì)為墳?zāi)箮聿煌娘L(fēng)水。這種山勢(shì)就能夠?yàn)槟沟貛砀鼮楹芎玫娘L(fēng)水。2、看周圍的流水。首先來說墳?zāi)怪車霈F(xiàn)河流并不一定能夠帶來好的風(fēng)水，但想要擁有風(fēng)水就須擁有流水。不過水流的速度不可以過快，否者不僅不會(huì)帶來不錯(cuò)的風(fēng)水運(yùn)勢(shì)，反倒是會(huì)影響到墳地內(nèi)正常的風(fēng)水變化。因?yàn)檫^于湍急的水流會(huì)使得風(fēng)水匯聚的速度加快。如果墳?zāi)垢浇鼡碛写迩f、工廠或者是橋梁的話那么須能夠距離墳?zāi)姑魈冒倜鬃笥?，才能夠避免?duì)墳?zāi)乖斐捎绊憽?/span>

無論到什么地方我們都首先看到的就是環(huán)境，其實(shí)有時(shí)候環(huán)境可以決定我對(duì)你有沒有興趣，對(duì)一個(gè)事物的印象是尤為重要的，是取決成功還是失敗的因素。所以公墓環(huán)境要求是非常重要的，這不僅影響我們，也是對(duì)自己親人的尊敬。

環(huán)境衛(wèi)生上的考慮一向影響到公墓的性質(zhì)及選址。古代埃及人和中國人同樣也有這種環(huán)境衛(wèi)生上的考慮。另一方面，徒卻不考慮此點(diǎn)，他們的地下墓穴既是集體墓地又是禮拜場(chǎng)所，到了徒可以自由舉行活動(dòng)的時(shí)代，他們把死者葬在教堂或教堂后面的墓地。心理價(jià)位不是讓家屬定好一個(gè)死價(jià)格，但是卻有必要做好提前的預(yù)算，雖然不免會(huì)出現(xiàn)到現(xiàn)場(chǎng)想買更好的，但是一個(gè)心理價(jià)位可以幫助家屬定向的挑選墓地，畢竟陵園價(jià)格分布比較廣泛，沒必要浪費(fèi)過多的精力去挑選根本不會(huì)選擇的區(qū)域。

王慶坨公墓殯葬活動(dòng)中間包含了許多重要的環(huán)節(jié)，一旦某個(gè)環(huán)節(jié)處理不妥當(dāng)就可能會(huì)給活動(dòng)的整體效果帶來影響，那么王慶坨公墓舉辦服務(wù)稱贊的殯葬活動(dòng)時(shí)都需要留意的問題進(jìn)行了如下總結(jié)，保護(hù)好墓地以及周邊的環(huán)境。現(xiàn)代墓園建造都考究園林化、人性化，進(jìn)入墓園讓人感覺到像進(jìn)入公園一樣。而起初的墓園選址又大都在條件較差，不適宜栽培農(nóng)作物的山丘上，這就需求對(duì)本來的環(huán)境進(jìn)行人工改造。如對(duì)山丘進(jìn)行梯田式的平坦，開挖河流或建造人工湖泊，栽培樹木等等。這類人工改造項(xiàng)目的本錢也都要攤?cè)氲侥沟貎r(jià)格中。

一座“城市”的居民不易“動(dòng)遷”

在局外人眼中，公墓只是一個(gè)墳場(chǎng)而已，其實(shí)，要建一座公園化、園林化、可持續(xù)發(fā)展的文化品牌公墓，卻必須要先做好整體規(guī)劃以及細(xì)節(jié)規(guī)劃，如果把公墓看成是一座微縮的“城市”，那么，我們就不難想象，一座“城市”的給排水工程、道路與綠地的比例關(guān)系、休閑區(qū)與建筑群的風(fēng)格統(tǒng)一、協(xié)調(diào)問題，是相當(dāng)?shù)闹匾?，而且這座“城市”的居民不易“動(dòng)遷”，每一位安息的故人，都情系著千家萬戶的親友之心，成為促進(jìn)社會(huì)和諧、心靈和諧的一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)不可缺失的組成部分，因此，公墓規(guī)劃中，要做到“百年大計(jì)”，一切因疏于規(guī)劃、忽視細(xì)節(jié)、動(dòng)不動(dòng)就要在十幾年內(nèi)就無奈地讓安息者“搬家”的舉措，實(shí)在是于心不忍、于過。