不同的季節(jié)豪華蒙古包批發(fā)對(duì)于蓋苫氈都有哪些要求呢，下面就讓【鄭州永勝篷布制品有限公司】來(lái)帶大家了解一下吧。

冬營(yíng)地蒙古包批發(fā)上蓋苫氈，先苫頂棚，多為三層。頂棚放好以后再苫圍氈，這樣主要是為了保暖；壓住頂棚的襟再放圍氈，可以使包內(nèi)不透風(fēng)，所以能保暖。用圍氈圈圍苫住哈那，就叫苫圍氈。苫圍氈時(shí)，在上風(fēng)頭的那片要壓住下風(fēng)頭的那片的口子，其襟要掃地。要用頂棚的襟把圍站的上部包住，兩片圍氈抽口上對(duì)在前面的兩個(gè)繩頭要系住，而后先苫東北邊的圍氈。

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蒙古包批發(fā)建筑從材料結(jié)構(gòu)以及形狀，與現(xiàn)代房屋建筑有著天壤之別，那么它象征著什么呢，下面【鄭州永勝篷布制品有限公司】來(lái)帶大家了解一下吧。

對(duì)蒙古包批發(fā)的描述也是蒙古民族的地方習(xí)俗。把它看成蒙古草原文化的象征，對(duì)于這種比喻，大多數(shù)人都是認(rèn)同的，一提起蒙古草原，可能首先在腦海里浮現(xiàn)的是蒙古包，象征的比喻有它的邏輯認(rèn)識(shí)的合理性。但草原文化發(fā)展到今天，從內(nèi)容到形式已是多樣化的東西，蒙古包批發(fā)更貼切點(diǎn)應(yīng)該是游牧民族文化的象征，在草原文化中仍有它的痕跡，但已經(jīng)不是主流的和的成分。從學(xué)理上籠統(tǒng)地把它看作是草原文化的象征，把它的文化意義放大了，另一方面，有簡(jiǎn)略或縮小草原文化之嫌。所以，對(duì)蒙古包批發(fā)建筑研究，無(wú)論是從技術(shù)水平還是從文化視角研究，都有繼續(xù)挖掘之處和重新認(rèn)識(shí)的價(jià)值。

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烏尼通譯為椽子，是蒙古包批發(fā)的肩，那么它是怎么制作的呢，下面【鄭州永勝篷布制品有限公司】來(lái)帶大家具體的了解一下吧。

烏尼桿的制作比較簡(jiǎn)單，將去皮的白蠟桿噴漆上色后就可以使用，烏尼的長(zhǎng)短是由蒙古包批發(fā)的大小決定的，而蒙古包的大小是由哈那的數(shù)量決定的。哈那數(shù)量越多，蒙古包批發(fā)內(nèi)的面積越大。這樣蒙古包才能肩齊，能圓。烏尼為細(xì)長(zhǎng)的木棍，橢圓或圓形。上端要插入或聯(lián)結(jié)陶腦，頭一定要光滑稍彎曲，否則造出的氈包容易偏斜傾倒。下端有繩扣，以便于哈那頭套在一起。粗細(xì)以哈那決定，一般卡在哈那頭的丫性叉子中，上端正好平齊為準(zhǔn)。烏尼一般由松木或紅柳木制作而成。

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