在我國一些寺院等傳統(tǒng)古建筑的屋檐下，總能看到這系掛著的鈴鐺，風(fēng)吹鈴動(dòng)，悅耳清脆。這種廟宇屋角的鈴鐺現(xiàn)今都叫做“風(fēng)鈴”，亦稱驚鳥鈴、護(hù)花鈴。顧名思義，就是說當(dāng)風(fēng)吹過時(shí)風(fēng)鈴叮當(dāng)作響，用來驚嚇鳥類，保護(hù)廊內(nèi)的花花草草。

古代，風(fēng)鈴還有一個(gè)名字是“鐵馬”，古稱“鐸”，起源于中國古代，也有人用它判斷風(fēng)向。

“鈴鐸”也被稱為“手鐸”、“手鈴”、“寶鐸”、“風(fēng)鐸”、“檐鐸”等，通常用“金、銅、鐵”等金屬制造。

鈴鐸除了時(shí)常和金剛杵并用之外，常見的場合，是在“瑜伽焰口施食”壇場使用它。

此外，一些堂塔的相輪和檐端，也懸有鈴鐸，叫做風(fēng)鈴、微風(fēng)吹動(dòng)，發(fā)出和鳴之韻。風(fēng)吹寶樹、寶網(wǎng)、寶鈴聲，是西方演暢妙法的清和雅音之一。

秦漢時(shí)期，我國形成了獨(dú)立的制陶業(yè)，特別是在漢代，圓形瓦的筒瓦成為主流，瓦的制作工序更為簡潔，因而有“秦磚漢瓦”之稱，開啟了中國人以瓦造檐的歷史。

唐宋時(shí)期，制瓦技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟，慢慢開始在片瓦和琉璃筒瓦結(jié)合的基礎(chǔ)之上形成的屋檐，并且隨著不同形態(tài)的演練，逐漸成為身份的象征。

明清時(shí)期，屋檐已經(jīng)成為了建筑中的重要組成部分。此時(shí)的屋頂已經(jīng)隨著官品序列分成了“大式”做法和“小式”做法兩個(gè)類型，所以看了屋檐，便知家主身份一二，所以屋檐帶來的身份象征越來越明顯和重要。

在太和殿的十個(gè)小獸，從前到后依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊（suānní）、狎（xiá）魚、獬豸（xiè zhì）、和行什（xíng shí）。太和殿的屋脊之上，在10個(gè)小獸前面，有一個(gè)人形象，這就是騎鳳仙人。仙人，據(jù)說是齊湣王的化身，東周列國時(shí)的齊湣王，倉皇出逃四處碰壁，走投無路，危急之中一只鳳凰飛到眼前，他騎上鳳凰渡過大河，。還有另一個(gè)傳說他是姜子牙的小舅子，想利用其關(guān)系往上爬。但才能有限，姜子牙便對他說：“你的官已升到頂了，如果再往上爬就會摔下來了”。古代的建筑師根據(jù)這個(gè)傳說，把他放在了檐角的前端，如果再往上爬一步就會掉下去摔得粉身碎骨。

中國古建筑屋頂可分為以下幾種形式：廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、盝頂?shù)?。其中廡殿頂、歇山頂、攢尖頂又分為單檐（一個(gè)屋檐）和重檐（兩個(gè)或兩個(gè)以上屋檐）兩種，歇山頂、懸山頂、硬山頂可衍生出卷棚頂。古建筑屋頂除功能性外，還是等級的象征。其等級大小依次為：重檐廡殿頂＞重檐歇山頂＞重檐攢尖頂＞單檐廡殿頂＞單檐歇山頂＞單檐攢尖頂＞懸山頂＞硬山頂＞盝頂。此外，除上述幾種屋頂外，還有扇面頂、萬字頂、盔頂、勾連搭頂、十字頂、穹窿頂、圓劵頂、平頂、單坡頂、灰背頂?shù)忍厥獾男问健?