實(shí)踐證明,推行節(jié)地生態(tài)安葬

實(shí)踐證明，推行節(jié)地生態(tài)安葬是減輕群眾負(fù)擔(dān)，并保障基本安葬需求的重要途徑；是移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)核心價值觀的重要舉措；是促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，造福當(dāng)代和子孫后代的必然要求。面對人多地少的基本國情，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，各地要充分認(rèn)識推行節(jié)地生態(tài)安葬的重要性和緊迫性，著力凝聚社會共識，加強(qiáng)節(jié)地生態(tài)安葬設(shè)施建設(shè)，積極穩(wěn)妥推廣節(jié)地生態(tài)葬法，完善相關(guān)政策措施。

節(jié)地生態(tài)葬的意義:有利于保護(hù)耕地林地、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)社會

節(jié)地生態(tài)葬的意義：有利于保護(hù)耕地林地、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)社會和諧。有利于加強(qiáng)殯葬管理，推進(jìn)殯葬改革，發(fā)展殯葬事業(yè)。使過去不斷破壞生態(tài)環(huán)境的傳統(tǒng)墓地將不復(fù)存在，既大量地節(jié)約土地資源，又使現(xiàn)代墓地變成綠樹、綠草一片，荒山、荒坡不斷被綠化，不斷改善、美化人類居住的生態(tài)環(huán)境。在城市開辟森林公園進(jìn)行樹葬，不僅可以在滿足人們喪葬的需要，使森林公園不斷擴(kuò)大的同時，將帶動旅游業(yè)、餐飲業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

在傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗中，很多喪主有嚴(yán)重的從眾心理。認(rèn)為逝者的后一次葬禮，子女再困難也要辦得體面、隆重些，不能讓老人的葬禮太過寒酸。于是就開始大操大辦，壽衣必須是真絲材料的、骨灰盒必須是金絲楠的、墓地必須是氣派的（至少在他人看來是），就連火葬時的焚燒爐也要選豪華爐。等其他喪葬用品準(zhǔn)備齊全后，讓子女揪心的——莫過于金絲楠木骨灰盒價格了。由于對骨灰盒材質(zhì)不了解，很多子女挑選骨灰盒時比較矛盾。