四大天王在佛門是護(hù)fa。天王殿供奉四大天王，也供奉彌勒菩薩。彌勒菩薩在兜率陀天，是釋迦佛的后補(bǔ)佛。彌勒菩薩的造像，是中國(guó)宋朝布袋和尚的相，肚皮大大的、笑咪的，背一個(gè)大布袋。示現(xiàn)這個(gè)相的目的是覺(jué)悟眾生。

世間人心量太小，容不得人，肚皮大表示包容。彌勒亦稱慈氏，代表慈悲。布袋亦是包容之意。人家供養(yǎng)的，不分貴賤、好丑，一律平等放入布袋。

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有人問(wèn)：“什么是佛法？”他把布袋往地下一放，表示放下?！胺畔轮笤趺崔k？”他提起布袋離去，表示放下之后要提起。放下是心里毫無(wú)牽掛，提起是為社會(huì)大眾服務(wù)。

四大天王手上拿的道具，也是表法的。東方天王手上拿的是琵琶，琵琶表中道，教我們行“中道”，即儒家所謂“中庸之道”。弦調(diào)緊了就斷了，松了音就不響了，一定要調(diào)得恰到好處,不緊也不松方是中道。圣人高明之處懂得“用中”，不偏在兩邊。

珠表示不變，在一切變化當(dāng)中掌握不變的原則。不變就是定慧、就是誠(chéng)敬，依此原則處事待人接物，無(wú)論社會(huì)如何變化，都會(huì)應(yīng)付裕如 教化自在。

北方天王拿的道具是傘蓋，傘代表防止污染，沒(méi)有污染時(shí)傘就收起來(lái)，有污染時(shí)傘就張開?，F(xiàn)前社會(huì)，每個(gè)人都意識(shí)到嚴(yán)重的污染;心理的污染、精神的污染、思想見(jiàn)解的污染、生理的污染、生活環(huán)境的污染。