后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念“西狩獲麟”的故事，在埋葬麒麟的地方建筑了麒麟臺(tái)，亦名獲麟臺(tái)，古稱獲麟古冢。該建筑地處巨野城東七公里——今麒麟鎮(zhèn)陳胡莊以東、后馮橋以北大洼內(nèi)，為縣級(jí)名勝古跡重點(diǎn)保護(hù)單位。此臺(tái)為魯哀公“西狩獲麟”處，東西長(zhǎng)73米，南北寬52米，占地面積3800平方米。這里原有唐代石碑?dāng)?shù)座，由于年湮日久，已遭毀壞。明嘉靖十四年，濟(jì)寧州通判張九胥重修麒麟碑一座，立于曹濟(jì)公路旁，碑上刻的冢字及年代署名至今尚存。"《兗州府志·圣里志》載:"周敬王三十九年春(哀公十四年)，西狩于大野。“西狩獲麟”聞名全國(guó)，一些州、縣、鄉(xiāng)、村地名如唐代的麟州，巨野以東的嘉祥縣，巨野城東的獲麟保（鄉(xiāng)）、獲麟集等，皆以此命名。

         鑄銅麒麟 動(dòng)物銅雕雙貔貅喻意招財(cái)避，一只公的，一只母的，公的攻財(cái)，母的守財(cái)，一攻一守，兩者同時(shí)使用，效果非常神奇。擺放動(dòng)物銅雕貔貅要注意，頭應(yīng)向門或窗，方便它從四方吃財(cái)給你。貔貅頭沖門口為招財(cái)，如果擺放窗戶位置，則嘴沖順著的路，意為邪。1991年出版的《文史知識(shí)?說(shuō)麒麟》一文記載“中國(guó)古籍中最早記載‘麟’的，一是《春秋》，二是《詩(shī)經(jīng)》。貔貅的供奉方法十分簡(jiǎn)單，只要每天放一杯清水在它旁邊就可以。大型同麒麟

四大神獸是古代中國(guó)傳說(shuō)的神獸分別為青龍、、朱雀、玄武，屬于古代神話和天文學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。四獸融入了五行和方位，以不同顏色代表：東方青色為木，西方白色為金，南方赤色為火，北方黑色為水，中央黃色為土。另有《淮南子》提到五龍之一的黃龍位居中央，乃四獸之長(zhǎng)。女主人公與男主人公受阻于女方父母的決定，女主人公交于男主人公一只玉麒麟，發(fā)誓"生生死死不變心，清風(fēng)明月作見(jiàn)證，分開(kāi)一對(duì)玉麒麟，這只麒麟交于你，這只麒麟留在身，麒麟成雙人成對(duì)，散心兩意天地不容"。

所謂天數(shù)者，左青龍，右，前朱雀，后玄武。是故處于堂上之陰而知日月之次序，見(jiàn)瓶中之冰而知天下之寒暑。[1]

中國(guó)古代把天空里的恒星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區(qū)。所謂的“垣”就是“城墻”的意思。[2]  三垣環(huán)繞著北極星呈三角狀排列。在“三垣”外圍分布著“四象”：“東蒼龍、西、南朱雀、北玄武”。