唐縣昌盛銅雕工藝品有限公司成立于1990年，擁有員工120多人，是一家私營企業(yè)，主要鑄造大型佛像、動物雕塑、人物雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、名人偉人雕塑、銅鐘、香爐、大型城市銅雕、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進，工藝精湛。

至于觀世音，梵文Avalokitesvara，音譯“阿婆盧吉低舍婆羅”，意譯“觀世音”“觀自在”“觀世音自在”“光世音”。他是西方阿彌陀佛的弟子，在阿彌陀佛涅槃以后，他將在示現(xiàn)佛身，號“普光功德山王如來”，如同在我們娑婆世界，彌勒菩薩接替釋迦牟尼佛的班子一樣?；圯嘣轿迮_山請觀音菩薩像歸國，途徑普陀山，為大風(fēng)所阻，他祈請觀音，得到不肯去日本愿留中國的靈示，于是慧萼在普陀山修建了“不肯去觀音院”。

觀世音菩薩功德十分不可思議，釋迦牟尼佛曾說，不知道多少世之前，我還在因地修苦行的時候，觀世音菩薩就已經(jīng)了，叫做“正法明如來”。那么為什么現(xiàn)在又“降”為菩薩了呢？經(jīng)中說，觀世音菩薩的身相幾乎和佛等同，除了頂上的肉髻及無見頂相（一種極其高大的莊嚴相）不及世尊。這個在里面叫做“倒駕慈航”，他自己到了清凈圓滿的彼岸，還要把船開回來接我們過去。

中只有一位觀音菩薩，但是觀音菩薩神通廣大，能隨眾生之機變化出無數(shù)化身，所以古往今來，觀世音菩薩救苦救難之感應(yīng)雖多不勝數(shù)，但各人所見并不相同。即如《觀世音菩薩普門品》所言，應(yīng)以何身得度即現(xiàn)何身而為說法。

二、民間流傳較廣的說法為三十三觀音，根據(jù)《佛像圖》所描繪的觀音形相包括：

　　1、楊柳觀音：右手持蓮，左手放掌于胸前或拿凈瓶；

　　2、龍頭觀音：乘龍頭在云端，教化天龍的化身；

　　3、持經(jīng)觀音：坐巖石上，右手持經(jīng)，左手置膝；

　　4、圓光觀音：在圓光火焰中，合掌坐于巖石；

　　5、游戲觀音：乘坐五彩云，左手置偏臍處，做游戲相；

　　6、白衣觀音：著白衣，手結(jié)定印，跏趺坐于軟草石頭上；

　　7、蓮隊觀音：合掌，坐于蓮池中蓮花座上；

　　8、瀧見觀音：又名飛瀑觀音，倚于繼崖上觀瀑布；

菩薩，又作菩提薩陲，梵文 Bodhisattva，意為「覺有情」，Bodhi(覺，菩提)，Sattva(有情，眾生)。根據(jù)梵文原意，凡是修行大乘的徒，就都是Bodhisattva；勸人發(fā)菩提心，就是發(fā)菩薩心。我國已故太虛法師說：「凡發(fā)菩提心學(xué)佛者，都可以叫做菩薩?！顾?，「菩薩」原是中一個極普通的稱呼，既適用于僧尼，也適用于在家學(xué)佛的居士們 。《普門品》宣說，觀世音菩薩普隨一切眾生根性施行解救，而不獨立一門。

把全宇宙的靈界與佛界劃入「十界」之中，地獄界、餓鬼界、界、阿修羅界、人間界、天上界，以上稱為「六迷界」。聲聞界、緣覺界、菩薩界、佛界，以上為「四悟界」。即是說，佛是菩薩次之。據(jù)說菩薩(修道人)修行共有五十二位，漸次上進。佛音圖》描繪了佛祖為眾弟子弘法時的盛大場面，佛祖端坐于蓮花座上，眾弟子從四面八方云集而至，畫面佛光映日、祥云繚繞、梵音幽幽、瑞氣藹藹，充滿了吉祥和能量。從四十一位至五十位，稱作「