如何制作彩車

彩車文化是中華民族百花園中一朵絢麗奇葩，觀燈、賞燈雅俗共賞，老少皆宜，是我國(guó)民間一項(xiàng)重要的傳統(tǒng)風(fēng)俗和文化活動(dòng)。彩車，又名花燈，是我國(guó)普遍盛行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品。彩車藝術(shù)也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)。

彩車的產(chǎn)生，是從人類運(yùn)用火、創(chuàng)造燈、制造燈具等開(kāi)展而來(lái)的。燧人氏創(chuàng)造了鉆木取火，人類燃起了火堆，點(diǎn)燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的來(lái)源。

隨著社會(huì)消費(fèi)力的開(kāi)展，人類開(kāi)端用動(dòng)植物和礦物的油蠟來(lái)作采光的燈?！吨芏Y、司恒氏》載"凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也",可見(jiàn)，周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國(guó)，燈的制造工藝蓬勃開(kāi)展，這在屈原《楚辭》中就有所表述："蘭膏明燭華銅錯(cuò)".漢代是銅燈制造的鼎盛時(shí)期。

金屬打印機(jī)印刷位置

印刷位置準(zhǔn)確，避免了手工印刷所遇到的位置偏移的問(wèn)題金屬印刷機(jī)不再沿用傳統(tǒng)的印刷模式和方法，不再是過(guò)去簡(jiǎn)單的人工操作和手藝印刷，它與技術(shù)含量較高的電腦合成以及自控技術(shù)進(jìn)行了更好的有機(jī)結(jié)合，可以非常準(zhǔn)確的對(duì)準(zhǔn)需印刷的區(qū)域和位置，避免了手工印刷所遇到的位置偏移的問(wèn)題。由于它是一次性進(jìn)行多色印刷，也不會(huì)存在套色對(duì)位的問(wèn)題。這些優(yōu)勢(shì)還可以和雕刻、蝕刻進(jìn)行非常有效的結(jié)合，在雕刻的區(qū)域印刷出漂亮的畫(huà)面，或者印刷后進(jìn)行的蝕刻等，在雕刻行業(yè)中也能取得好的突破。

行李自助托運(yùn)機(jī)技術(shù)

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，航空旅客運(yùn)輸量每年都在急劇增長(zhǎng)。這不僅要求機(jī)場(chǎng)擴(kuò)充設(shè)備，還要求提高旅客的服務(wù)效率，因此，很多機(jī)場(chǎng)和航空公司采用了旅客自助辦理行李托運(yùn)，方便了旅客，提高了機(jī)場(chǎng)的工作效率，但是傳統(tǒng)的行李托運(yùn)機(jī)還存在幾個(gè)缺陷:傳統(tǒng)的行李托運(yùn)機(jī)由于打印紙及打印機(jī)的結(jié)構(gòu)設(shè)置不緊湊，導(dǎo)致打印行李條或行李提取條時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)斷紙的現(xiàn)象，影響行李托運(yùn)機(jī)的工作效率，耽誤旅客的時(shí)間;且傳統(tǒng)的行李托運(yùn)機(jī)一般是將打印機(jī)及打印紙支架安裝在托運(yùn)機(jī)箱體的底板上，由于底板與托運(yùn)機(jī)的箱體固定安裝，使得更換打印紙時(shí)不方便，耗時(shí)較長(zhǎng)，直接影響了托運(yùn)機(jī)的正常工作。

射線安檢設(shè)備

人類一直追求的”透過(guò)”超能力，X射線的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用讓“通透”成為了檢測(cè)手段之一。

X射線與不同物質(zhì)發(fā)生相互作用，主要有光電效應(yīng)，瑞利散射，康普頓效應(yīng)和電子對(duì)效應(yīng)。射線遇到物體后，或透過(guò)、或被吸收、或被散射。通過(guò)檢測(cè)這些不同的信號(hào)就能判斷物體的形態(tài)和成分。

早期的安檢設(shè)備是采用單個(gè)X射線發(fā)射源，圖像處理也比較單一，還是黑白影像。早期安檢設(shè)備的缺點(diǎn)，是由于Ｘ射線的衰減與被測(cè)物質(zhì)的密度、厚度和平均原子序數(shù)都有關(guān)系，當(dāng)多重因素疊加影響時(shí)就很難判斷了。

而現(xiàn)在的安檢設(shè)備已經(jīng)采用多個(gè)發(fā)射源進(jìn)行多視角的立體成像，而且圖像處理也能彩色顯示。這主要是由于雙能系統(tǒng)的不斷開(kāi)發(fā)升級(jí)。