工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計公司永康市鑫燦工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)從事【外觀產(chǎn)品設(shè)計】、【產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計】。包攬從市場調(diào)查、設(shè)計創(chuàng)意、結(jié)構(gòu)實現(xiàn)、打樣制作到產(chǎn)品制造等服務(wù)。

日本的工業(yè)設(shè)計

1、日本的工業(yè)設(shè)計是先從政府扶持，政策引導(dǎo)，再到企業(yè)集團重點抓設(shè)計和新產(chǎn)品開發(fā)的。

2、戰(zhàn)后日本工業(yè)設(shè)計經(jīng)歷了四個時期：

⑴ 1950～1960年的“黎明期”。

⑵ 1960～1973年的“商業(yè)化時期”。

⑶ 1973～1984年的“理性主義時期”。

⑷ 1984年至今的“個性化、多樣化時期”。

3、日本工業(yè)設(shè)計的主要特點是：

⑴ 形成“輕”、“薄”、“短”、“小”和“節(jié)能”的獨特設(shè)計風(fēng)格。

⑵ 重視“消費研究”和“使用操作研究”不斷追求使用方便、功能。

⑶ “定向設(shè)計”。針對不同國家、年齡、性別、職業(yè)、愛好及使用環(huán)境的目標(biāo)市場的需要，實行定向設(shè)計并使產(chǎn)品系列化。

⑷ 重視“人機學(xué)”和“先進的科學(xué)技術(shù)成果”。

⑸ “博采眾長”、“融合現(xiàn)代歐美產(chǎn)品的設(shè)計風(fēng)格”。簡潔、率直、誠實，不作無用的修飾。利用簡單的幾何形態(tài)和大面積的單一色彩，配以必要的鑲條，使產(chǎn)品給人以簡練和富有時代感的印象。

4、日本的工業(yè)設(shè)計，已普及到全社會。

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韓國的工業(yè)設(shè)計

20世紀(jì)60年代，韓國是繼日本后亞洲早推進設(shè)計進程的國家。由于極大地發(fā)揮了工業(yè)設(shè)計人才的作用，從而促進韓國經(jīng)濟的飛速發(fā)展。以廿世紀(jì)60年代為界，將韓國的現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計大致分為“萌芽”和“發(fā)展”兩個時期。在1960年以前的工業(yè)設(shè)計，處于萌芽期。到了60年代，韓國執(zhí)行發(fā)展經(jīng)濟的五年計劃，帶來了經(jīng)濟的增長，出口的擴大。為了適應(yīng)這種發(fā)展的需要，對設(shè)計的民族性、社會性的認(rèn)識，逐步上升到了一個新的高度，即由工藝概念發(fā)展為設(shè)計概念。更新觀念使韓國工業(yè)設(shè)計進入了成長期。當(dāng)前，以“人機一體”“人工智能”“智慧制造”為核心的新一代機器人及智能制造技術(shù)正在悄然推動新一輪工業(yè)革命，智能設(shè)計、基于互聯(lián)網(wǎng)的設(shè)計等將發(fā)揮重要作用。

作為亞洲的生產(chǎn)大國，設(shè)計被看作可以發(fā)展生產(chǎn)，提益，提高本國的生活水平的一條路子。為此韓國制定了促進產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展的新政策：重視創(chuàng)造性專業(yè)人才的培養(yǎng)，針對性教育支援體制，改進教育課程，增加教育設(shè)施。鼓勵開辦“公認(rèn)設(shè)計專業(yè)公司”。增加研究設(shè)施使其達到先進國家的水平。同時建立及時收集國內(nèi)外產(chǎn)品設(shè)計信息及有關(guān)數(shù)據(jù)庫的共享體制；⑶工業(yè)設(shè)計力量還很薄弱⑷工業(yè)設(shè)計教育與實踐仍有脫節(jié)⑸工業(yè)設(shè)計管理基本上處于空白⑹缺乏政策，市場發(fā)育體系不完善⑺各地各行業(yè)、企業(yè)發(fā)展不均衡當(dāng)然，這依然只是中國產(chǎn)品設(shè)計的初級階段。產(chǎn)品設(shè)計部門信息化，并隨時掌握國內(nèi)外zui新的發(fā)展情況。

鑫燦設(shè)計與您分享因人而異的設(shè)計出發(fā)點。

因人而異的設(shè)計出發(fā)點。何謂工業(yè)設(shè)計？工業(yè)設(shè)計是以工學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ)對工業(yè)產(chǎn)品進行的設(shè)計，它是20世紀(jì)初工業(yè)化社會的產(chǎn)物，其設(shè)計理念從產(chǎn)生之初的形式隨機能發(fā)展到現(xiàn)今的在符合個方面需求的基礎(chǔ)上兼具特色。

由于設(shè)計范疇越來越廣，人們觀點互異，因此讀者必須將各種意見加以綜合，融會貫通，任何人談到或?qū)懙皆O(shè)計，大概不出以下五種出發(fā)點：

● di一種就是人為環(huán)境（工業(yè)產(chǎn)品、建筑物）之使用者，對此種環(huán)境之形成沒有任何意見?；蛟S他對設(shè)計的看法如下：

我選擇我喜歡的，至于什么設(shè)計不設(shè)計，對我而言無關(guān)緊要。

● 第二種就是人為環(huán)境之制造廠商（例如:工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)廠商）。他們對設(shè)計的解釋如下：

設(shè)計是在產(chǎn)品發(fā)展時加入經(jīng)濟性的美學(xué)手段，以吸引消費者之注意力并引發(fā)購買興趣，同時可改良產(chǎn)品之實用價值。

● 第三種是把企業(yè)當(dāng)做剝削勞工者之馬克思論調(diào)者，他們?yōu)樵O(shè)計所作的解釋是：

設(shè)計是資本家為促進銷售的一劑靈藥，是為一件毫無實用價值的產(chǎn)品粉飾外表的wang牌，以提高產(chǎn)品之交換價值。

● 第四是設(shè)計師之立場，例如在一個企業(yè)設(shè)計部門內(nèi)工作的設(shè)計人員，他是企業(yè)與產(chǎn)品使用者之代言人，他對設(shè)計所下的定義是：

設(shè)計是一種人類與技術(shù)環(huán)境之關(guān)系所做的問題解決過程。

● 后一種可能，是做為人為環(huán)境使用者（工業(yè)產(chǎn)品之使用者、都市居民）之顧問，在大多數(shù)情況下，他在規(guī)劃過程/設(shè)計過程沒有參與意見的機會。這觀點不受任何方面的壓力。他對設(shè)計的看法是：

設(shè)計是將人為環(huán)境符合人類、社會生理及心理需求之過程。

此立場是設(shè)計師應(yīng)努力的方向，但因受到雇主之限制，很少能完全如愿。