修建墓地風水注意

1、注意方位

    風水學中認為，方位稍微差了一點點，那么到所修建成的墳地風水可能會差個十萬八千里，所以想要修建一個好的墳地，那么就要精準的計算方位，選擇一個吉利的方位，這樣才可以然后形成好的風水，才可以有蒙陰后代、造福子孫的功效。那么什么樣的方位比較好呢？風水學中并沒有一個嚴格的要求，但是一個好的朝向必須是要沿著龍氣的方位才行，墳地若是能夠修建在龍氣能到的方位上，那么必然是可以形成超級好的風水氣場，也必然是可以讓后代子孫有福可享的。

2、周圍的山勢

    根據(jù)風水學中的說法，好的墓地風水對于山勢的要求是非常多的，通常來說，要讓墓地形成一個好的風水氣場的話，必須要具備有主山、少祖山、以及祖山、還有背山等，缺一不可；與此同時，還需要有護山和案山、要有龍山和虎山，這些因素都是形成好墓地風水缺一不可的重要因素，所以在修建的時候，一定要注意周圍的山勢環(huán)境，若是沒辦法符合這個要求的話，根本難以修建出一個好的墓地風水，建議還是另尋他地；若是能夠符合這個位置的風水氣場的話，那么選擇在此修建墓地，是必然可以形成好的風水氣場，必然可以讓家族運勢興旺的！所謂山主人丁水主財，山能人旺丁，若是有水還可以財旺運。

3、明堂

    明堂是很重要的因素之一，也是決定了墓地風水兇吉的一大重要因素。根據(jù)風水學之中的說法，修建墓地的時候必須要確保墓地正前方有一個寬闊的明堂，這樣才可以讓墳地修建成之后，有個藏風納氣之地。因此修建墓地也不得不注意明堂的格局和風水哦！若是想要修建好風水的墳地，明堂就必須要重視了。

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    凡人來世間走一遭，歷經(jīng)滄海桑田，嘗過酸甜苦辣咸，歸宿不過是塵歸塵，土歸土，我們都是大自然播撒的種子，終將回歸的也是大自然，終究還是化為塵土。有心意的后輩，想到長輩辛辛苦苦不容易，誠心想找一塊好墓地，以便老人能夠安息，亦能保佑后世子孫事業(yè)、婚姻、愛情、家庭、和和睦睦，一帆風順，以儆效尤。為了土地的合理使用，現(xiàn)在國家正在對殯葬進行改革，如果在大城市是很難找到一塊專屬的墓地的，大多數(shù)都是被安葬在公共的墓地，墓地的風水很重要，前世的終結(jié)，后世的開始，如果被擾亂，亦不得安息，因此，墓地的風水特別重要，下面以重慶龍臺山陵園為例為您總結(jié)如何看墓地風水？

    1、墓地的正前方一定要有遠山的庇護，左右也需要山峰的守護，給人的感覺就像是太師椅樣，后山要高一點，左手和右手的山向應該低。

    2、墓地的中間需要清澈的水流，中間名堂要寬大，有容納之氣。

龍臺山墓地風水的重要性

    墓葬風水是指：死者下葬后，真氣會與穴氣結(jié)合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩 氣，呼出來就成為風，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。

    人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽兩氣的結(jié)晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結(jié)合來保護在世親人。

    經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動發(fā)芽。氣在地下運行，它運行時，順隨地勢走，它聚集時，也隨地勢停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運行的標記。

    經(jīng)書說：氣有風吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。風水的法則，得水更好，能藏風是第二個要求。為什么這樣說呢?因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經(jīng)書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內(nèi)的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經(jīng)書又說：淺深得乘，風水自成。