鎮(zhèn)平縣伊鵬程石雕廠主營(yíng)產(chǎn)品：人物雕像、石雕觀音、各類石雕動(dòng)物、石牌坊、石欄桿、景觀石風(fēng)景石等。精雕巧刻，造型逼真，選擇所述石雕工藝品，會(huì)使您的庭園、廠區(qū)、湖畔、寺院、賓館、旅游區(qū)或風(fēng)景點(diǎn)增添美的藝術(shù)色彩，頗受廣大觀賞者的稱贊和客戶的信賴。

石雕觀音菩薩可以顯化為多種寶相

  石雕觀世音菩薩具有平等無(wú)私的廣大悲愿,當(dāng)眾生遇到任何的困難和苦痛, 如能至誠(chéng)稱念觀世音菩薩,就會(huì)得到菩薩的救護(hù).而且,觀世音菩薩能適應(yīng)眾生的要求,對(duì)不同的眾生,便現(xiàn)化不同的身相,說(shuō)不同的法門(mén).在的眾多菩薩中,觀世音菩薩也為民間所熟知和信仰.

  石雕觀音菩薩體型豐腴,頭束高發(fā)髻,袈裟自頭頂披下,頂上雕飾有化佛,象征著“慈悲”.面容圓潤(rùn),神態(tài)安祥,左手持凈瓶.右手施無(wú)畏印,是象征菩薩不畏艱辛,普度眾生的手印.雙足立于蓮花盤(pán)之上,象征著情景吉祥,收攝萬(wàn)物,造型簡(jiǎn)約、凝練、衣褶得體自然,是一尊造型十分優(yōu)美的觀音雕像.

  在現(xiàn)代，石雕文化是中國(guó)民族的象征，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。偉人石雕就是在石頭上雕刻出各種各樣的造型，造型藝術(shù)的一種，又可以稱之為雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總成，雕刻講究造型逼真，手法圓潤(rùn)細(xì)膩，紋飾流暢灑脫，天然石材雕刻出的產(chǎn)品，更堅(jiān)實(shí)、耐風(fēng)化性能強(qiáng)，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反應(yīng)社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。

  聚美石材認(rèn)為偉人石雕代表的是一種現(xiàn)代的文化理念，因?yàn)楸旧硎谋旧硐啾容^以前的那些木材和石頭，是充滿了工業(yè)時(shí)代的一種氣息，這種氣息非常的現(xiàn)代化，石材本身就是工業(yè)時(shí)代的一個(gè)代表，代表時(shí)下昂的精神。

石雕的美麗裝飾效果，不僅需要雕刻手法，更需要認(rèn)真的保養(yǎng)和維護(hù)。石材是大自然的產(chǎn)物，有著多種多樣的分類和習(xí)性，它“有血有肉“，也會(huì)“生病”，因此需要人們正確防治和護(hù)理。石材受到日照、水浸蝕等自然營(yíng)力作用和環(huán)境污染、小氣候改變等因素的影響會(huì)發(fā)生粉化、變色、生霉、起甲、酥堿、劈裂、蝕空、凝漿、崩塌、傾覆等破壞形態(tài)。

     我們知道，學(xué)校及其培養(yǎng)人的活動(dòng)，是離不開(kāi)特定的文化環(huán)境，并受到這種文化環(huán)境的強(qiáng)大影響。就像一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族的生存和發(fā)展離不開(kāi)它社會(huì)文化一樣，一所學(xué)校的生存和發(fā)展也離不開(kāi)它的校園文化?？鬃幼鳛橐粋€(gè)教育始祖，他的貢獻(xiàn)是巨大的，在校園里他又成為一名全職的教育者，每當(dāng)課余時(shí)間，學(xué)生簇?fù)碓诳鬃拥裣裰車?，仰視他慈祥而深邃的目光，一種追遠(yuǎn)崇敬之情油然而生，大家從孔子的生平，求知精神，道德要求，教育思想入手，舉辦學(xué)習(xí)講座，交流研究心得，成為校園文化的一道亮麗的風(fēng)景。通過(guò)研究師生都得到了一次中國(guó)文化的教育，在感受他獨(dú)特人格魅力的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到孔子從教育的培養(yǎng)目標(biāo)、教育的作用、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法一直到教材建設(shè)等諸多方面均有建樹(shù)，不僅為我國(guó)儒家教育思想體系的建立奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，而且在世界教育也有其崇高的地位。