鎮(zhèn)平縣伊鵬程石雕廠主營產(chǎn)品：人物雕像、石雕觀音、各類石雕動(dòng)物、石牌坊、石欄桿、景觀石風(fēng)景石等。精雕巧刻，造型逼真，選擇所述石雕工藝品，會(huì)使您的庭園、廠區(qū)、湖畔、寺院、賓館、旅游區(qū)或風(fēng)景點(diǎn)增添美的藝術(shù)色彩，頗受廣大觀賞者的稱贊和客戶的信賴。

  名人雕塑可以說成我們多見的偉人雕塑，也許很多學(xué)生會(huì)在學(xué)校里面看到各種不同種類的名人偉人石雕，毫無疑問，在美麗的校園中樹立起一座座名人的塑像本身就是校園中一道靚麗的風(fēng)景線，是大學(xué)中重要的人文景觀。大學(xué)校園中的名人塑像能夠使其學(xué)子了解校史，從而激發(fā)對(duì)自己學(xué)校的熱愛，增強(qiáng)自信心和自豪感。對(duì)于師生來說也是一種勉勵(lì)作用。

  名人雕塑其實(shí)在潛移默化影響著我們的生活，很多石雕名人雕塑出現(xiàn)在公共場所，讓更多人欣賞，主要目的是對(duì)更多人有教育意義，對(duì)城市建設(shè)更是提升城市品位，伊鵬程石材雕刻廠家在雕塑制作方面，工藝獨(dú)具特色。

  偉人石雕憑借魅力無限、典雅大方獲得了廣大新老客戶的爭先采購。聚美石材對(duì)傳統(tǒng)的石雕工藝進(jìn)行了繼承、發(fā)展與創(chuàng)新，吸收了木雕、玉雕等技術(shù)之長，運(yùn)用高科技手段，以天青石為主原料，輔以大理石、漢白玉等名石珍品，雕刻成千姿百態(tài)的現(xiàn)代工藝品。

   偉人石雕做的不僅是雕塑，更是精神。城市化建設(shè)程度不斷提高，很多國內(nèi)大中小城市紛紛在城市中的很多熱鬧的區(qū)域，建設(shè)完成大型的銅雕藝術(shù)品雕像，由于銅雕具備特殊的作用，尤其針對(duì)很多汽車交通要到以及外圍的停車場等等環(huán)境，國家不允許安放任何的銅雕藝術(shù)品，石雕文化一直傳承至今，每個(gè)個(gè)時(shí)代都有這不同程度的文化背景，每個(gè)石雕都顯示了當(dāng)代的文化特征。

  人物雕像一般可分為現(xiàn)代人物、古代人物、西方人物和人物這四個(gè)類別，現(xiàn)代人物雕像多用于城市公園與花園建設(shè)中，并且以豐富多彩的主題性質(zhì)深受市民喜愛。古代人物雕像主要以古代人物為對(duì)象雕刻，一般用于城市景觀雕塑之中，反映社會(huì)生活、表達(dá)某種積極向上的情感。西方人物雕像主要為藝術(shù)性人物雕塑，一般用于藝術(shù)上的表現(xiàn)，表達(dá)藝術(shù)家的審美、情感和理想的藝術(shù)。人物雕像多以、、道教等教會(huì)人物為主。

   老子石雕像都知道，老子姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽。華夏族，楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，約生活于前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人，被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖，它的作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學(xué)說對(duì)中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與后世的莊子并稱老莊。老子試圖建立一個(gè)囊括宇宙萬物的理論。關(guān)于老子的宇宙觀，根據(jù)之前道，“無”與“有”（萬物存在即是“有”）會(huì)相互轉(zhuǎn)化。因此老子認(rèn)為宇宙萬物來自虛無，也走向虛無。比如：人的生與死（可參見下文老子故事圣人辭世“昔日老聃之生也，由無至有”、“今日老聃之死也，由有歸無”）。這些都是老子對(duì)于我們的功績所在。