元宵燈會

宋代，元宵燈會無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強(qiáng)。以后歷代的元宵燈會不斷發(fā)展，燈節(jié)的時間也越來越長。唐代的燈會是'上元前后各一日'，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。到了清代，滿族入主中原，燈會，宮廷不再辦燈會，中國民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。我國古代，家家戶戶在元宵節(jié)當(dāng)天會張燈結(jié)彩，一家人一起出去賞月、觀燈、逛燈會、猜燈謎。元宵及前后各一日，正式成為國家法定的例假日，各官署都要停止辦公。發(fā)展至今，元宵節(jié)習(xí)俗內(nèi)容豐富，如逛燈會、吃湯圓、游燈、押舟、猜燈謎等。燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”（就是鉆到燈下游走，好生男孩）。

彩燈文又名燈籠的起源

花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時天神中尊貴的太陽神，由于徹夜舉行，必須終夜點燈照明，此為元宵節(jié)點燈的開端;在佛i教自印度傳入中土后，由于道教神i仙術(shù)與佛i教燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。一般人認(rèn)為彩燈的“骨架”是由竹、木制品或細(xì)鐵絲構(gòu)成，其實不然。

元宵節(jié)是中國傳統(tǒng)的燈節(jié)。每到這時，各式花燈高懸街頭五彩繽紛。勝芳花燈多以亭臺禽魚蟲花卉的題材制做。以染色紙綴以各色華麗細(xì)條制成，鮮艷奪目。

公司策劃創(chuàng)意大中型燈展會節(jié)、研發(fā)傳統(tǒng)工藝彩燈、街道亮化美化燈飾、設(shè)計制作各類大中小型燈彩、動植物燈飾雕塑、各類燈廊光影藝術(shù)造型、各類民俗文化特色景觀工程和車燈，船燈等，是包括特色文化理念小鎮(zhèn)等的策劃、制作、經(jīng)營管理的大型公司。

自貢燈會

公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于的設(shè)計創(chuàng)作團(tuán)隊，也有著一批經(jīng)驗豐富、技術(shù)精湛的管理及安裝隊伍。

每年農(nóng)歷十月十日，節(jié)日彩燈裝飾，每人手中提紅燈一盞，上街游玩。點燈桿、掛宮燈和獅燈龍舞、蓮花燈等仍為春節(jié)的主要?dú)g慶活動。自貢地區(qū)“提燈會”、“放河燈”、“瞞天過?！钡蕊L(fēng)俗較為盛行，富有濃郁的地方風(fēng)情和民間色彩。 自貢燈會隨著社會的發(fā)展和變革，并在民族文化的孕育和滋養(yǎng)下逐步精湛起來。1964年，自貢市人民i政府組織舉辦了新中國成立以來的首屆燈會。1964年，組織了新中國成立以來的首屆燈會。

大型的燈光展有園博園，旅游景區(qū)、濕地公園等，中小型有大型廣場，生態(tài)農(nóng)產(chǎn)，采摘園等，小型有十幾畝地還有一些新建小區(qū)，新建廣場等.。

燈光秀環(huán)境：21世紀(jì)工業(yè)的發(fā)展，環(huán)境的污染，LED燈光雕是節(jié)能環(huán)保新市場，既滿足了現(xiàn)下年輕市場的，有滿足了全家觸動的欲望，環(huán)境環(huán)保，LED造型燈雕在環(huán)保上還滿足了市場節(jié)能。

大型彩燈

牡丹既有王者一般的稱號，又是萬花，五福四海皆知，那在靜樂縣，作為牡丹的它會是怎樣的萬花呢。靜樂縣的市民對于牡丹來說，是一種高尚的品德，不可逾越的，在此，靜樂縣舉辦的花燈主題為“牡丹花開”，現(xiàn)場的場面不可用語言來描述，有一朵花燈是呈花蕊狀的，緩緩的將他的花瓣展開，此情此景，非比尋常，展開后他的中間有一個嬰兒狀的花燈，發(fā)出孩子般親輕的哭喊，著或許是每一位母親所期待的吧。我查到的資料中，最早的燈會就在開封，在東漢時期順帝時代，有一個人叫張道陵，傳說祭祀的方式是燃燈祭祖，這種形式，是我們目前知道的最古老的原始燈會。