石雕觀音加工

在現(xiàn)代社會(huì)中，石雕、石bai刻和石制工藝品du應(yīng)用十分廣泛，zhi一般多作為裝飾藝術(shù)品dao。運(yùn)用較多的石雕種類：寺廟神殿，經(jīng)幢祭壇石雕這類石刻在中國(guó)分布得非常廣泛，數(shù)量很多，歷史久遠(yuǎn)，石雕、石刻藝術(shù)佳作不少。如唐代至五代時(shí)期崇圣寺大理石石刻，唐代實(shí)際寺漢白玉經(jīng)幢和華清官內(nèi)的老君殿漢白玉石刻造象，宋代晉祠石刻，金代至清代孔廟石刻，南宋時(shí)代蘇州文廟石刻，元明時(shí)期廣勝寺大理石雕刻，明代天壇石刻，清代雍和宮(皇家專用寺廟)石刻和武侯祠石刻，宋代至清元寺石刻和岱廟石刻以及佛山祖廟石刻等石雕觀音加工

石雕觀音加工

動(dòng)物石雕是造型藝術(shù)bai的一種。又稱動(dòng)物雕刻，du是雕、刻、塑zhi三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料(如石dao膏、樹(shù)脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等)，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象。

動(dòng)物的形象大為豐富，數(shù)量繁多，獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動(dòng)物的形象。雕塑手法形象寫(xiě)實(shí)、生動(dòng)。

石雕觀音加工

石雕觀音加工

從北魏和東掃描石室石刻和造像碑石刻,我們可看到廡殿式的屋宇,直排的窗欞,婀娜多姿的仕女,舒袖寬懷羰坐的,其線條的勁健流暢,繁簡(jiǎn)相間的勾形,生動(dòng)地現(xiàn)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)國(guó)畫(huà)的基本技法和表現(xiàn)風(fēng)格,其筆調(diào)清雅而不俗,親適而抒情.

魏晉以來(lái),士大夫崇尚自然景致,曠達(dá)風(fēng)流而不羈,這便促成了府第后設(shè)園林景致的發(fā)展.從石刻的畫(huà)面,我們也可以看到聚石引泉,植林造景的意趣.

石刻藝術(shù)不僅是精神的象征,也是各種社會(huì)生活的再現(xiàn),因而事實(shí)上魏晉南北朝的石雕內(nèi)容異常廣泛.這也是由西北民族傳入的域外文化因素,它們逐漸從根本上改變了中原人民的起居生活及其對(duì)室內(nèi)空間陳設(shè)的處理.

這一時(shí)期的石雕藝術(shù)主流形成,皆由藝術(shù)影響所致,這在石刻建筑藝術(shù)上反映得尤為充分.

石雕觀音加工




楊憲益先生的《譯余偶拾·民間保存的唐〈西涼伎〉》記載：“我國(guó)民間季bai節(jié)風(fēng)俗里的舞假獅子，我們要記得，是由印度傳過(guò)來(lái)的。印度今日民間賽會(huì)里還有舞獅子。我國(guó)本沒(méi)有獅子，關(guān)于獅子的一切知識(shí)原來(lái)都是由印度來(lái)的。就連獅子的名稱原來(lái)也是譯音。錫蘭島原來(lái)梵名為僧伽羅(simhala)，意為獅子國(guó)，大食人又名其島為sielediba或sirandib。中文的‘獅子’恐怕不是根據(jù)梵文，而是根據(jù)大食人讀音轉(zhuǎn)譯的，這是因?yàn)楣糯虾５拇笫橙藶橹杏∥幕g的媒介之故?！?br />