解讀幾何抽象與現(xiàn)代陶藝的融合

 順著構(gòu)成藝術(shù)即幾何抽象藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，去探尋現(xiàn)代陶藝的變化，通過(guò)拜讀現(xiàn)代陶藝家們的作品，可以從中體味抽象藝術(shù)滲透的魅力，窺探現(xiàn)代陶藝是怎樣于傳統(tǒng)到現(xiàn)代的過(guò)渡中接納和吸收了抽象藝術(shù)，從而開(kāi)啟了現(xiàn)代陶藝由具象或?qū)嵱玫匠橄蠡蚍菍?shí)用的轉(zhuǎn)換。

19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，藝術(shù)觀念處于大變革時(shí)期，反傳統(tǒng)、追求藝術(shù)的獨(dú)立性與純粹性的運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。而立體主義的豐碑人物畢加索更是致力于從描繪自然具體形象向抽象化形象的轉(zhuǎn)化，從他的陶藝作品中便可見(jiàn)一斑。分解與重組，不同視點(diǎn)的并置都是立體主義理念為陶藝注入的新鮮血液。立體主義的理念被他直接運(yùn)用到陶藝的創(chuàng)作上，陶盤、陶器都只是畫布的替代品?，F(xiàn)代陶藝應(yīng)屬造型藝術(shù)范疇中的火焰藝術(shù)，它是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)晶，科學(xué)是手段，藝術(shù)是目的，不能以科技成果代替藝術(shù)效果。雖然在陶藝語(yǔ)言上畢加索還沒(méi)走向深入，但這種直接的挪用或者甚至說(shuō)玩票性質(zhì)的舉措?yún)s為現(xiàn)代陶藝揭開(kāi)了新的篇章，是對(duì)現(xiàn)代陶藝家們拋開(kāi)傳統(tǒng)束縛探討新的陶藝語(yǔ)言早的啟發(fā)，開(kāi)始了陶瓷藝術(shù)對(duì)實(shí)用器具背離的萌芽。

現(xiàn)代陶藝以其特有的本質(zhì)特征和對(duì)現(xiàn)代生活中富含人文性質(zhì)而具有物質(zhì)與精神社會(huì)生活功能的影響，正向貼近現(xiàn)代人日常生活方面發(fā)展?，F(xiàn)代陶藝的這種特質(zhì)，這種精神與價(jià)值取向的新變化，促進(jìn)了現(xiàn)代陶藝在現(xiàn)代人精神文化領(lǐng)域的新生，越來(lái)越煥發(fā)出博大的生命力。它存在于現(xiàn)代生活中，它以民族文化為依托，它注入了時(shí)代的審美理念，它以對(duì)生存狀態(tài)的獨(dú)特關(guān)注為創(chuàng)作線索，融合、簡(jiǎn)約、奔放的表達(dá)形式而成為現(xiàn)代人看待世界、重新認(rèn)識(shí)世界的一門與生活貼近的藝術(shù)形態(tài)?，F(xiàn)代陶藝是一種比較新的文化現(xiàn)象和行為方式，它與傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)有著血緣的關(guān)系，但并沒(méi)有傳承上的順序。

陶瓷藝術(shù)

    現(xiàn)代陶藝作為一門獨(dú)特的藝術(shù)，在藝術(shù)領(lǐng)域中發(fā)揮著很大的魅力。陶瓷藝術(shù)不僅僅是對(duì)物象的再現(xiàn)，還是創(chuàng)作者對(duì)物象進(jìn)行的一系列抽象化藝術(shù)加工的過(guò)程，因而經(jīng)過(guò)提煉后的藝術(shù)形象更典型、更富有藝術(shù)力?，F(xiàn)代藝術(shù)抽象流派的發(fā)展和興起影響到整個(gè)設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展，隨著人們審美意識(shí)和審美意識(shí)的提高，他們對(duì)現(xiàn)代陶藝的鑒賞品味也越來(lái)越高，而富有創(chuàng)意形式感的陶藝作品更能引起情感共鳴。抽象派代表人物康定斯基說(shuō)：“形越抽象，它的力就越清晰和直接”，由此可見(jiàn)，抽象元素是對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的升華和提煉，讓現(xiàn)代陶藝充滿時(shí)代感和生命力的作用日趨明顯。而現(xiàn)代陶藝充分利用個(gè)體手工審美創(chuàng)作實(shí)踐，一也越來(lái)越被現(xiàn)代人廣泛認(rèn)同和接受，并深刻地影響著現(xiàn)代人的生活。

雕塑

隨著后現(xiàn)代主義、結(jié)構(gòu)主義建筑運(yùn)動(dòng)思潮的崛起，當(dāng)代雕塑變得更為復(fù)雜，出現(xiàn)了各種更為新奇的表現(xiàn)形式。②當(dāng)代城市建筑的建構(gòu)模式多以鋼筋混凝土為材料，新材料的運(yùn)用必然導(dǎo)致空間形態(tài)的改變，形成了以幾何形為主的建筑風(fēng)格，在視覺(jué)上橫平豎直的基本框架加之高密度的布局形態(tài)難免讓人產(chǎn)生壓抑感。同時(shí)，現(xiàn)代建筑中的技術(shù)美、結(jié)構(gòu)美和材料美也使得雕塑家受到啟發(fā)，抽象雕塑在形式語(yǔ)言的運(yùn)用上正契合了這一點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明快、造型流暢的線條在空間組織起豐富多變的空間感受，與公共空間在形式上相呼應(yīng)。中國(guó)素來(lái)以“瓷國(guó)”著稱，具有悠久的陶瓷文化歷史，對(duì)世界的陶瓷藝術(shù)做出過(guò)杰出的貢獻(xiàn)。