麒麟，是按中國人的思維方式復合構思所產(chǎn)生、創(chuàng)造的動物。如同在傳統(tǒng)文化反思中提出的中國敘事文藝作品"大團圓"的結局一樣。從其外部形狀上看，麋身，龍尾，馬蹄(史籍中有說為“鹿蹄”)，龍鱗皮，一角，角端有肉，黃色。這種造型是將許多實有動物的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上，充分體現(xiàn)了中國人的“集美”思想。有學者推測可能是周民族的祖先，因為周人原居西北，那時的西北，水草豐美，適宜鹿類的生長

純銅麒麟雕塑價格在中國人眼中是一種能帶來吉祥的工藝品，銅雕麒麟專業(yè)生產(chǎn)廠家唐縣興悅工藝品廠在銅雕麒麟生產(chǎn)方面有著獨到的經(jīng)驗，建廠多年來，為全國各地的朋友提供銅雕麒麟作品無數(shù)，麒麟是中國古人創(chuàng)造出的虛幻動物，這種造型是把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上?？鬃涌吹绞且恢击梓?，非常心疼地說：“這是麒麟，是仁獸啊，現(xiàn)在這么混亂，你怎么在這個時候出現(xiàn)了呢。在中國眾多的民間傳說中，關于麒麟的故事雖然并不是很多，但其在民眾生活中部實實在在地無處不體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈異。

保養(yǎng)技巧就是放置銅麒麟產(chǎn)品的空間必須是非常干燥，不能有任何的塵埃和空氣污染物。所以現(xiàn)在有很多的人購買到昂貴的雕塑作品后，都會選擇放置在無塵的玻璃展示柜中。西涼武昭王《麒麟頌》曰：“一角圓蹄，行中規(guī)矩，游必擇地，翔而后處，不蹈陷阱，不罹羅罟。這樣不僅可以滿足自己進行欣賞的藝術追求，還可以對于這款產(chǎn)品具有非常好的保養(yǎng)。當然，銅麒麟產(chǎn)品對于溫度和相對濕度的要求也是非常高的。

保養(yǎng)技巧，就是在需要搬動純銅麒麟雕塑價格時一定要使用棉質手套，不能直接用手進行接觸。大家手上的汗會對于銅工藝品產(chǎn)生可能心的腐蝕作用。更是不能直接將雕塑產(chǎn)品放置在有油污的紙或者是盒子中，否則將會對于銅工藝品產(chǎn)生非常大的損害作用。

重要技巧就是要選擇用柔軟的布片去擦拭工藝品上的塵埃。如果是一些易損的小細節(jié)之處，更是一定要用柔軟的毛刷去擦拭，而且不要用力過度。到了奴隸社會與封建社會，龍、鳳被統(tǒng)治者所攫取，便失去了原來的圖騰綜合的意義，而成為統(tǒng)治者帝王、后妃的象征。否則會非常容易發(fā)生工藝品細節(jié)損壞的情況，帶來的直接經(jīng)濟損失是不可限量的。當純銅麒麟雕塑價格產(chǎn)品擺放的時間過長時，可能會出現(xiàn)一些暗啞的情況。那么在保養(yǎng)的過程中，只要使用棉絲質的細部輕輕進行擦拭，就可以得到理想的拋光效果。

純銅麒麟雕塑價格又是應龍的孫輩，《淮南子·地形訓》：“毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸?！?/span>麒麟也有中土之獸的說法但與被《淮南子》、《靈憲》等諸多古籍認為居中主土的黃龍相比，麒麟只有 《易冒》一書將其與青龍等四靈相提并論。像中國一樣，麒麟自古以來在歐洲也被視為智慧的象征，文化藝術的隱喻修辭格。古人把雄性稱麒，雌性稱麟，《宋書》：麒麟者，仁獸也。牡曰麒，牝曰麟。麒麟是吉祥神寵，主太平、長壽；麒麟因其深厚的文化內涵，在中國傳統(tǒng)民俗禮儀中，被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。