銅馬在我國具有悠久的發(fā)展歷史，在陜西興平茂陵出土的鎏金銅馬高62厘米，長76厘米，重 25.55千克，是大漢朝大宛天馬的藝術(shù)造型，馬健壯肥碩，昂首嘶鳴，抬腿欲進(jìn)，翹尾而立，富于動感，栩栩如生。劉秀成功擊敗并收編了以銅馬軍為主的大量河北農(nóng)民軍，使軍力增至數(shù)十萬。在銅馬的出土的過程中，還出土了眾多的大型銅雕，雕刻精美絕倫，盡顯蒼蒼歷史藝術(shù)之美。唐縣興悅工藝品廠專業(yè)承制各種不銹鋼雕塑、鑄銅雕塑、鍛銅雕塑、廣場雕塑、園林雕塑、校園雕塑

      這匹大銅馬是目前在廣西境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的銅馬中個體雄偉的。銅馬分頭、耳、身軀、四肢、尾等九段鑄造。小型銅雕制作需采用精鑄工藝→翻制（石蠟）模型→用石英砂等精鑄材料制作雕塑型殼→烤制型殼脫蠟→燒制型殼→澆鑄銅水→待銅水冷卻后打碎型殼完成銅品制作→對銅品表面做著色、防腐以及其它處理→雕塑制作完成→客戶驗收完成→發(fā)貨3。整匹馬的體形呈長方形，肌肉發(fā)達(dá)，頸部顯粗，四肢剛勁有力。大銅馬右前腿提起，作前奔嘶鳴狀，是一匹拉車的雄馬。這匹大銅馬是在貴縣風(fēng)流嶺的一處墓葬中的車馬坑內(nèi)與整套裝飾華麗的銅馬車的零部件、一件高鼻深目的西北銅“胡人”馭手同時出土的。

馬踏飛燕解析馬踏飛燕有人將其稱為“馬踏飛燕”，以表明奔馬正在作凌空掠過燕背的飛馳。郭沫若也將之命名為“馬踏飛燕”，并曾潑墨揮毫寫下了“四海盛贊銅奔馬，人人爭說金縷衣”的豪邁詩句。 馬踏龍雀有人認(rèn)為銅馬俑所附飛鳥，從造型看不像是燕子，而是龍雀，因此應(yīng)該是“馬踏龍雀”或“馬超龍雀”。 銅奔馬銅馬俑的造型雄駿非凡，它昂首嘶鳴，馬蹄騰空，作風(fēng)馳電掣般的奔馳，因而，經(jīng)郭沫若先生鑒定，命名為“銅奔馬”，因為是由青銅制成，也稱“青銅奔馬”，這也是對這具銅馬俑的稱法。  天馬有人認(rèn)為，龍雀是風(fēng)神，即飛廉，這種神鳥，不是一般的奔馬能夠踩的，因此，這具銅馬俑就是“天馬”。
盡管被確定的正名為“馬超龍雀”，但是“馬踏飛燕”的名字卻更加富有親切感和浪漫氣息。因此“馬踏飛燕”這一名字在民間沿用更多。   馬神——天駟天駟”指的是天上二十八星宿之東方蒼龍七宿中的第四位星，名“房”，即“天駟”，亦稱“馬祖神”。秦漢以前人們都崇“天駟”為“馬神”，自商周以來，征戰(zhàn)中都少不了駿馬，因而就產(chǎn)生了對馬祖神的崇拜與祭祀。武威漢墓主人張姓將軍生前率騎戍邊，供奉馬神，死后殉葬銅制馬神，當(dāng)是很自然的事情。這樣解釋，就墓主人的官職和職業(yè)特征來說，都是合理的，“天駟”者猶言駟馬行空，以足踏飛燕來說明“天駟”和象征其所處的空間位置。馬蹄所踩的飛鳥，也有不同的認(rèn)識，有“飛燕”說、“烏鴉”說、“龍雀”說、“飛隼”說、“飛鷹”說、“鷹鷂”說等等。
各家對馬所踏的鳥的分析和認(rèn)識可以概括為以下三個出發(fā)點：一是該鳥飛行神速，動作敏捷，是罕見的不俗之鳥；二是該鳥造型奇特，原形來自于西北地區(qū)的某種速度極快的鳥；三是該鳥難以確定是哪一種具體的鳥，而是象征意義上的神物。