唐縣興悅工藝品廠成立于1990年，我廠主要生產(chǎn)鑄造各種造型金屬雕塑。佛像和各種造型工品藝。產(chǎn)品包括：寺廟用大小型佛像、銅鐘、銅寶鼎、香爐、銅關(guān)公像，關(guān)公銅雕像等各種古代青銅器銅雕雕塑、產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛.多公司也會(huì)供奉關(guān)公像，在公司中好是將關(guān)公像擺在公司大堂離門1/3的距離，而且要在中心位置放置。他戰(zhàn)功赫赫，襄樊之戰(zhàn)打的曹操差點(diǎn)遷都，如果不是東吳捅刀子，漢朝說不定就復(fù)興了。關(guān)公像擺放位置的高度也有講究，一般案臺(tái)要一米左右，案臺(tái)上擺放供品為雙份，貢香需專用的財(cái)神香。在關(guān)公像前還要擺放酒杯，沉香杯為關(guān)公的酒杯。

公元194年（興平元年），曹操因曹嵩被殺而遷怒于陶謙，于是發(fā)兵攻打徐州。陶謙求救于劉備，劉備和關(guān)羽率千余人前往救援。曹操兵退后，陶謙表劉備為豫州刺史，關(guān)羽與劉備屯兵于小沛。而后在陶謙等人的再三相讓下，劉備領(lǐng)徐州牧。辨銅關(guān)公的材質(zhì)：好的銅材制作的銅像，打磨到位，能體現(xiàn)金屬的自然光澤，銅的比重比較大，敲起來聲音清脆洪亮。公元196年（建安元年），劉備被袁術(shù)、呂布夾攻，丟失徐州，關(guān)羽便跟隨劉備一起投奔曹操。后與曹操許田圍獵時(shí)，關(guān)羽勸劉備殺掉曹操，但劉備此時(shí)認(rèn)為當(dāng)時(shí)的曹操是要匡扶漢室的，覺得殺了他可惜，于是不從。

道教將關(guān)羽奉為“關(guān)圣帝君”，即人們常說的“關(guān)帝”，為道教的四帥之一。  關(guān)羽，字云長，司隸河?xùn)|解人，東漢末年三國時(shí)期劉備的重要將領(lǐng)。關(guān)羽為特殊之處是其倍受中華文化歷代推崇，銅關(guān)公神像雕塑，由于其忠義和勇武的形象，多被民眾尊稱為關(guān)公、關(guān)老爺，又多次被后代帝王褒封，直至“武帝”，故也被稱為關(guān)圣帝君、關(guān)圣帝、關(guān)帝君、關(guān)帝等。唐縣興悅工藝品廠成立于1990年，我廠主要生產(chǎn)鑄造各種造型金屬雕塑。道教奉其為五文昌之一，又尊為“文衡圣帝”，或“協(xié)天大帝”、“翊漢天尊”。

關(guān)公被民間尊為武財(cái)神，原名關(guān)云長，是三國時(shí)代之武將，與劉備及張飛結(jié)義兄弟，形象威武，正忠義膽，純銅關(guān)公，可鎮(zhèn)宅避邪、護(hù)佑平安、財(cái)源廣進(jìn)。擺放必須面對大門屋外。在我國南方，以至港、澳、臺(tái)地區(qū)和海外多見的“財(cái)神爺”即是關(guān)羽。在廣州，民間除店鋪、餐館、作坊等供奉外，連一般小攤販也都供奉，有的是在店后的內(nèi)室中，有些則在帳房或柜臺(tái)內(nèi)，或設(shè)于店堂之一角，目的當(dāng)然是為了發(fā)財(cái)。尊崇關(guān)羽為財(cái)神，尤為海外華僑及華人所重。三說傳說關(guān)公逝后真神?；刂鷳?zhàn)，取得勝利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像關(guān)公一樣，來日東山再起，爭取最后成功．。在那里，“關(guān)帝廟”往往成為華人聚居地和生活區(qū)的一個(gè)重要標(biāo)志。華人在海外經(jīng)商或從事各種行業(yè)，都供奉關(guān)圣大帝，銅關(guān)公，橫匾書寫：“忠義千秋”。舊時(shí)華人在海外極重信譽(yù)，仿古銅關(guān)公，深受當(dāng)?shù)厝俗鹁?，取得了?yīng)有的經(jīng)濟(jì)地位。有道是“人無信則不立”，所以華人做生意或辦實(shí)業(yè)，合作者都很放心，這正是因?yàn)槿A人供奉財(cái)神關(guān)公，講的就是義氣，銅關(guān)公雕塑，決不干背信棄義之事