彩塑的創(chuàng)作設計，要求繪、通盤考慮，它不是簡單的雕塑著色，而須示“色、塑并成”，俗稱“三分塑，七分畫”。為了便于繪畫，在泥塑上大膽地省略了形體面的起伏，有時甚至多次對表面進行打磨拋光。彩繪與描畫加強和豐富了雕塑形象的生動性與表現(xiàn)力。一些造形上的裝飾品、道具，還可用其它材料制作。如冠、首飾等，可以用木、鐵、羽、布做成。這種在雕塑上應用各種材料塑造形象的合作方法，也是裝飾雕塑的特點。




城市雕塑是公共藝術中的一個內(nèi)容，但城市雕塑不僅是一個景觀物，隨著人們對于環(huán)境要求的日益提升，城市雕塑在與環(huán)境關系的公共性方面的要求也會越來越高，但是同樣，現(xiàn)代社會隨著人們對于精神與文化歸屬感需求的不斷提高，城市雕塑在文化方面的公共性要求也在日益提高。深圳“開荒?！钡袼茉谥袊癖姷男哪恐胁粌H僅是一個景觀物的概念，它更是中國改革開放，深圳開拓精神的文化象征，所以，城市雕塑所具有的文化性、精神性的內(nèi)涵是一般景觀物無法取代的，它不是公共空間中的一個空洞的景觀物，也不是一個簡單的裝飾概念，而是具有文化性、人文性并與城市中的人們同呼吸、共命運的具有生命的載體與標志。

以城市雕塑為例，當?shù)袼芗以诂F(xiàn)代建筑背景下展示雕塑作品時，雕塑與環(huán)境空間將實現(xiàn)一種特殊的融合。

以芝加哥聯(lián)邦中央廣場的火烈鳥雕塑為例。整個中央建筑廣場是三維的。引進火烈鳥后，雕塑本身的色彩與廣場形成鮮明對比。同時，中心建筑廣場的雕塑作品線條和現(xiàn)存建筑的線條被整合，從而提升了整個環(huán)境空間的藝術價值。

從功能變化的角度看，公共藝術領域具有豐富的雕塑功能。雕塑放置在公共空間后，其環(huán)境將發(fā)生明顯的變化。

當人們與雕塑緊密接觸時，很容易產(chǎn)生一種空間分離的感覺，即從原來的環(huán)境、空間、身體和精神同時進入雕塑開辟的新空間，同時發(fā)揮其原有的審美價值，促使人們產(chǎn)生獨特的藝術感受。