雕塑有很多種，但一般來說，有常見的雕塑：

1、標(biāo)志性城市雕塑的雕塑制作。

標(biāo)志性的城市雕塑體現(xiàn)了整個城市的精神和文化。它對整個城市有很好的解釋，樹立了城市形象，成為城市公共景觀的重要組成部分。例如，深圳的“先鋒牛”雕塑代表了深圳的先鋒精神，成為深圳的象征。

2、紀(jì)念性城市雕塑。

紀(jì)念性城市雕塑的主要特點是表達(dá)當(dāng)時社會的思想和思想，詮釋每一種不同的呼吸和脈搏，這些呼吸和脈搏通常出現(xiàn)在城市主廣場的重要位置。

3、主題城市雕塑。

主題城市雕塑主要體現(xiàn)了精神堡壘、歷史潮流和時代潮流，是人們生活的理想和愿望。它往往通過形象、符號和意蘊來表達(dá)城市的特定環(huán)境和建筑主題。

4、裝飾性城市雕塑。

裝飾性城市雕塑是現(xiàn)代應(yīng)用為廣泛的城市雕塑，常出現(xiàn)在現(xiàn)代城市建筑中，主要起裝飾美化的作用。它不刻意要求一個特色的主題和內(nèi)容，它可以被廣泛構(gòu)思和風(fēng)格多樣化。

中國雕塑史就更是這樣。在一輩輩美術(shù)學(xué)子正是通過這樣的經(jīng)歷來認(rèn)識和定位中國美術(shù)中雕塑史的狀況。于是，在秦俑發(fā)現(xiàn)之前，在那些學(xué)雕塑的人里，就形成某種認(rèn)知模式：中國雕塑，特別是大型紀(jì)念性雕塑，在商周青銅器以后，早代表性的古典雕刻，就是漢霍去病墓上極具抽象意味的石刻群雕。似乎這形成了中國紀(jì)念性雕塑的早的風(fēng)格。于是，霍去病墓石刻作為“中國特色”的紀(jì)念性雕塑的代表、象征性傳統(tǒng)，與其后歷代雕塑的演變形成繼承的淵源和架構(gòu)。用來與希臘羅馬雕塑的“寫實傳統(tǒng)”，作為東西方不同風(fēng)格的比照。

玻璃鋼雕塑色彩繽紛是什么原因?

其實玻璃鋼本身是樹脂與玻璃纖維的結(jié)合體,本身是半透明白色的。蕞終呈現(xiàn)出多彩的效果,是根據(jù)不同的雕塑效果要求而定的，需求玻璃鋼雕塑呈現(xiàn)純色,那做過程中就使用單—色彩著色。需求玻璃鋼雕塑不同色彩,那玻璃鋼雕塑成品制作中就要分好幾道工序,分別制作每個色彩,沒到色彩制作完成后,得燈帶這個色彩干透了之后,再用報紙或者保護(hù)膜粘住之后,再做下一個顏色。總體按照由多到少,由上到下的原則,做出來肯定沒問題。之后一道工序就是表面做一層清漆,保持光澤的同時也能保護(hù)顏色在幾年之內(nèi)輕易不會變色。