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佛龕常見(jiàn)的樣式有哪些

佛龕的歷史是悠久的，在這些長(zhǎng)期發(fā)展的期間，出現(xiàn)了各式各樣的佛龕樣式

宮殿式的佛龕，是縮制而成的，它是精密的按照實(shí)體比例縮制的佛龕。也大多體現(xiàn)著封建社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)制度，所以它的每個(gè)細(xì)節(jié)不是隨意的簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，而是富含著一定的特征。建筑造型的供龕，是在故宮中數(shù)量較多樣式比較繁多的，它以塔式較為顯著，其中塔龕的樣式多種多樣，除了傳統(tǒng)的樣式，還有些其他具有特色的樣式。

供龕制成后，的驗(yàn)收者往往是皇帝本人。不要小看皇帝的審美能力和對(duì)工藝細(xì)膩程度的苛求，工匠們因制龕不能令皇帝滿(mǎn)意而遭罰俸祿之事時(shí)有發(fā)生。從“用材不好”、“大小不合”到“做工粗糙”，都有可能成為受罰的原因。乾隆十三年（1770年）7月就發(fā)生了這樣的事：當(dāng)造辦處“金玉作”為皇太后萬(wàn)壽節(jié)所制四座供龕呈覽給乾隆時(shí)，皇帝認(rèn)為“佛咼做小了，又糙，片金里為何不用好圓金片做”等，降旨將相關(guān)責(zé)任人“并該作俱議不是”，結(jié)果，相關(guān)人分別被罰俸祿六個(gè)月、罰錢(qián)糧六個(gè)月。懲罰如此嚴(yán)厲的原因卻極為簡(jiǎn)單：此龕是特地為皇太后八壽制作的，而皇太后又崇佛，乾隆皇帝是至孝之君人盡皆知，豈能容忍制龕之事有半點(diǎn)閃失？此事也足見(jiàn)皇帝對(duì)供龕制作的重視。

佛龕是供奉佛像、神位等的小閣子，如佛龕、神龕等，一般為木制，中國(guó)古代的石窟雕刻一般是神龕式，小龕又稱(chēng)櫝。龕原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所。

1、佛——阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛、長(zhǎng)壽佛、大白傘蓋佛母等。

2、菩薩——觀世音菩薩、地藏王菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、金剛手菩薩、大勢(shì)至菩薩、千手千眼觀世音菩薩、準(zhǔn)提菩薩等。

3、金剛——屬保護(hù)性之高靈，去除之位，如普巴金剛、大黑天、伽藍(lán)（即是關(guān)帝）、韋馱金剛。

4、天神——太上老君（有謂大上老君的果位與的佛相同）、天后娘娘、呂祖、鐘旭、關(guān)帝、濟(jì)公、龍母娘娘、齊天大圣君等。

6、祖先——自己父母以上輩分的親人。

7、土地——在門(mén)外供奉的。

我們都知道，佛龕一般擺放位置朝向是大門(mén)口，而在我們的建筑上，幾乎所有的建筑遵循的都是大門(mén)朝南開(kāi)，所有佛龕擺放位置也就自然是面朝南方了。但是卻是不能夠與門(mén)正對(duì)著。

首先，佛龕擺放不能夠與大門(mén)的位置太過(guò)接近，要和門(mén)保持一定的距離，還有很重要的一點(diǎn)，供奉佛像包括佛龕一起都要擺放在家里比較安靜的地方，以免打擾到，有條件的話(huà)好是單獨(dú)設(shè)計(jì)一個(gè)房間來(lái)供奉佛像。

如果由于條件限制或者是個(gè)人意愿，一定要將佛龕擺放在臥室的話(huà)晚上睡覺(jué)一定要用布簾將佛龕遮擋起來(lái)，而且佛龕擺放位置背后一定不能是空的，要設(shè)計(jì)一個(gè)靠，但是隔壁一定不能是廚房或者廁所，污穢和油腥都是菩薩所忌諱的。

佛龕擺放位置附近好是比較干凈的，沒(méi)有雜物的，比如各種家電能夠避免就避免，如果覺(jué)得佛龕顯得太單調(diào)，可以設(shè)計(jì)一個(gè)案臺(tái)，放上貢品香爐等物品。

佛龕擺放位置與我們?cè)谵k公室的座位或者家居里的床擺放位置一樣，不能夠擺放在家里的橫梁下方，而且佛龕的高度好的偏高一些，這樣才能夠體現(xiàn)出供奉二字。

但是還有一種說(shuō)法是佛龕擺放朝向好面西背東或者也可以使背西面東，這個(gè)可以根據(jù)戶(hù)型的布局和自己的意愿在擺放，但是要注意不管佛龕擺放朝向哪方，一定要記得背后的空間不能是廁所或者廚房，前面也不能夠有鏡子。