億盛石雕專業(yè)生產(chǎn)：園林廣場雕刻系列，各式傳統(tǒng)、藝術型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭、青石板等，寺廟建筑及異形系列！下面為您介紹墓碑的種類：

一種是改墳石時候就立下墓碑。

二種是人死后就進行定做在埋的時候立下墓碑，可隨著時間的推移,有很多人都喜歡生瑩墓。

生瑩墓即人還沒有死就進行定做，了解自己死后的棲息地，也給后人省去一些麻煩事。

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   墓碑主要分為以下三類：

   一是墓碑。舊式墓碑有兩種：

   標名碑。墓碑的正面標名墓中人的姓名、立碑人及立碑時間。這種碑多是死者子孫所立。也有學生給老師、女婿給岳父岳母、夫給妻、妻給夫、朋友之間立墓碑的。現(xiàn)將墓碑文中對亡i靈的稱謂簡介如下：

   簡介死者生平碑文的墓碑。這種碑文一般包括姓名、籍貫、家世、經(jīng)歷、著作、逝世年月、葬時葬地，銘文，多為韻文，三言、四言、五言、七言或騷體都行。下面億盛石雕為您介紹墓碑的由來：從而墓碑由實用品逐漸轉(zhuǎn)化為文化藝術品，其功能、形態(tài)、質(zhì)地、文飾也越發(fā)多樣化了。大多數(shù)是死者后代請托別人撰寫的。如韓愈的《柳子厚墓志銘》。也有介紹死者介紹得更簡單的碑文和簡短的墓志銘。

   二是功德碑。這類碑是為活人歌功頌德的。舊功德碑一般有三種形式。可以說，二維碼將成為融合移動互聯(lián)網(wǎng)、電子商務、云計算等領域的下一個金礦產(chǎn)業(yè)。有的全用韻文寫成，如公元前的二一九年秦始皇登泰山頂，李斯刻石頌揚他的武功文治。有的前序后頌，序為散體，頌為韻文，如李白寫的《武昌宰韓君去思頌碑并序》。有的全是散文，沒有頌之類的韻文，如《敦煌太守裴嶺紀功碑》。這類碑文是為活人寫的，解放后，我國已沒有人立這種碑了。不過，在中國以外華僑聚居的地方，立功德碑的還是不少。

   三是廟碑。我國古代寺廟建筑頗多，都是難得的名勝古跡，需要修補或重建，修建時立碑記事，以垂示后人。不過，現(xiàn)在作這類碑文應側重敘述古跡的興廢歷史，古跡確定的依據(jù)以及重建過程中的有關事項。

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    2012年清明，中國二維碼墓碑的引進開發(fā)者胡劍波回老家掃墓，他說：我們那很山，而且我們家族掃墓得掃十幾代人的墓?！胺禋w土”的原意是肉體的工作已經(jīng)完成，將遺骨返換給安靜的土地，也可以說成是，大地是人的母親。不難想象十幾代以前的人生活在什么樣的時代。從早上八點開始，一天爬了十幾座山頭，發(fā)現(xiàn)掃了那么多墓地，似乎都只是走個形式上柱香而已，根本不知道自己上香的是誰，沒有一個逝者我知道的，也沒有幾個逝者家族里面有人能說得明白逝者生前是干嘛的，和我們是第幾代的關系，逝者生前有哪些重大事跡等等……唯獨只有我自己爺爺?shù)哪沟卮蠹覍λ€擁有不少的回憶，可是回憶也越來越模糊，甚至有些事跡大家回憶起來還有些沖突不一致的地方。

      我想很多人都和胡劍波先生有類似的經(jīng)歷吧？不知道大家在這種情景下是何種感受？我們覺得每一個逝者都該被尊重，該被記住，祖先的精神該被記住并且傳承下去……

      這個事情一直困擾著胡劍波先生，他說：我一直在想有什么方式可以將逝者的一生保存下來，當然，在把逝者的一生保存下來后，又有什么方式可以讓逝者的后人可以很方便的閱讀并且查閱到他們祖先的一生，可以對他們的祖先有很詳細并且很立體的了解？

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億盛石雕專業(yè)生產(chǎn)：園林廣場雕刻系列，各式傳統(tǒng)、藝術型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭、青石板等，寺廟建筑及異形系列！清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。下面墓碑生產(chǎn)廠家與您分享淺談清明節(jié)：

踏青又叫做春游。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。中國民間長期保持著清明踏青的習慣