陶藝擺件?構(gòu)思心理分析

      (1)構(gòu)思與大腦思維：既要具有繪畫寫生的思維方式，又要具有創(chuàng)造性設(shè)計(jì)形象的思維方式。

　　(2)構(gòu)思與觀察：

　　意大利美術(shù)家克羅齊語：“畫家之所以為畫家，是由于他見到旁人只能隱約感覺或依稀瞥望而不能見到的東西?！?

　　羅丹語：“所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西。在別人司空見慣的東西上發(fā)現(xiàn)出美來?！?

　　達(dá)芬奇語：“在我的周圍各處去找自己的創(chuàng)作材料吧，要觀察白云的奇異形狀，要觀察鄰居墻上的霉點(diǎn)?！?

　　總之觀察時要注意三點(diǎn)：

　　一要有強(qiáng)烈的事業(yè)心，才能有強(qiáng)烈興趣。

　　二要有兒童的好奇心，要善疑多思，奇思異想。

　　三要有目的性、善加工，整理為已所用。

陶藝擺件構(gòu)思

陶藝擺件構(gòu)思的程序

　　A、準(zhǔn)備階段：根據(jù)設(shè)計(jì)要求，對原始材料進(jìn)行觀察、感受、分析、研究、想象……。同時要提出多種設(shè)計(jì)方案的假設(shè)，先縱向，再橫向發(fā)展，由點(diǎn)到面這個階段要充分發(fā)揮想象，多出小稿。

　　B、選擇階段：對初的設(shè)想與意圖進(jìn)行多方面的分析比較，從中選擇為理想的方案，并作進(jìn)一步的醞釀，使設(shè)計(jì)形象逐步明確化，具體化。這一階段的設(shè)計(jì)思維具有定向性和目的性，可以選擇潛力的方案具體先在紙面上“表現(xiàn)塑造”。

　　C、完成階段：這階段與實(shí)踐不能分開，完整的構(gòu)思意圖要用具體的材料表現(xiàn)出來，當(dāng)然還可以逐步深化，完善構(gòu)思，有時甚至?xí)淖冊瓉淼臉?gòu)思意圖，出現(xiàn)更理想的構(gòu)思來取代，這叫構(gòu)思的原意分叉，實(shí)際上這三個階段是互相聯(lián)系交叉進(jìn)行的。

現(xiàn)代陶藝對現(xiàn)代生活中的影響

在許多大中城市目前正十分盛行“陶吧”?！疤瞻伞钡氖⑿胁粌H僅是一個簡單的商業(yè)行為，或是某種潮流文化，而是久積于人們心靈深處的自由創(chuàng)造精神的本性流露。那種手工捏制的痕跡，盤筑成型的泥條以及獨(dú)特的裝飾效果，可溯源到渾樸天真的原始藝術(shù)?，F(xiàn)代陶藝的出現(xiàn)正符合了人們心理渴望回歸自然的需求，成為現(xiàn)代人精神世界的代言者。同時，現(xiàn)代人除了以做陶的方式來調(diào)節(jié)自己的精神行為外，更愿意將這種富含自由創(chuàng)造精神的藝術(shù)形式融入到自己的生活環(huán)境?，F(xiàn)代陶藝不僅以室內(nèi)日用陳設(shè)用品而目出現(xiàn)在公眾生活中，并且也在室外以公共展示的方式，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，以其富含生活化的氣息獨(dú)特地影響著現(xiàn)代人的生活，改變著人類原有的生活面貌?！边_(dá)芬奇語：“在我的周圍各處去找自己的創(chuàng)作材料吧，要觀察白云的奇異形狀，要觀察鄰居墻上的霉點(diǎn)。

抽象雕塑

抽象雕塑以其造型變化自由，材質(zhì)可塑性強(qiáng)的優(yōu)勢，可以在有限的空間中塑造尺度巨大的雕塑以達(dá)到與周圍建筑環(huán)境相協(xié)調(diào)的視覺效果，抽象雕塑由于其不像建筑受實(shí)用功能的限制能以更為多元的造型語言展現(xiàn)在公共空間中，可以在形式語言上彌補(bǔ)建筑密度高所帶來的機(jī)械感和冷漠感，通過抽象雕塑的形式來協(xié)調(diào)公共空間的視覺情緒?，F(xiàn)代陶藝活動是在傳統(tǒng)文化激烈蛻變和引入西方文化的背景下展開的，其根本的文化支持還是傳統(tǒng)的民族文化精神。

有獨(dú)造型藝術(shù)有限公司成立于2018年1月。本公司所有作品為雕塑家金學(xué)哲先生原創(chuàng)。陶瓷作為中國的傳統(tǒng)工藝品一直以來倍受青睞，但是現(xiàn)在的陶藝產(chǎn)品過于追求工藝與技術(shù)，造型傳統(tǒng)，單一（如瓶，罐，壺）。雕塑家以陶瓷為載體，融入雕塑的造型語言，打破了人們對陶瓷的常規(guī)認(rèn)知，達(dá)到傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合。以其生活化的特有屬性逐步建立起在現(xiàn)代生活中的審美框架，表現(xiàn)審美優(yōu)先，升華審美品格，從而喚醒“感官沉睡”。