鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權(quán)的象征，"鐘鳴鼎食"就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。懸掛編鐘，有嚴(yán)格的禮樂制度規(guī)定:天懸(四面懸鐘)、諸侯軒懸(三面懸鐘)卿大夫判懸(兩面懸鐘)、士特懸(一面懸鐘)。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫"朝鐘"，"視朝，官出署，必用以集眾。"鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國詩人屈原"黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴"的詩句，就是這種象征的反映。

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銅鐘早在原始社會(huì)，作為禮器的鐘就出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)的鐘或以木制，或以竹制，或以陶制，是一種簡(jiǎn)單的打擊樂器。隨著青銅文化的開始，在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅鐘。

古代祭祀或宴饗時(shí)用的樂器。古屬八音之一金類。由王孫鐘上的銘文：“用享以孝，于我顯祖文考?！醚缫韵?，用樂嘉賓父兄，及我朋友”，可以證明鐘是宗廟及宴會(huì)時(shí)的樂器。的鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來的。古的鐘是西周時(shí)代的。在歷代所鑄的鐘里，期間或有鐵鑄的，但絕大多數(shù)還是銅鑄的鐘。

銅鐘聽起來并不陌生，看到也不陌生。銅鐘是我國古代寺廟供奉的物品。銅鐘的故鄉(xiāng)是中國，流傳于世，銅鐘是中國銅文化的重要組成之一。

我記得小時(shí)候我們上學(xué)的時(shí)候就用銅鐘，那時(shí)候經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，沒有電子玲。銅鐘那會(huì)是當(dāng)做，上課、下課、放學(xué)等用的，所以說銅鐘無處不在。古代寺廟當(dāng)中常用的銅器也有銅鐘，銅鐘是一個(gè)歷史物件，在古代大殿、寺廟等隆重的地方擺放。銅鐘有大小之分，小型銅鐘是作為一種樂器來使用，大型銅鐘是用來傳遞信息。銅鐘的形狀有兩種，一種是鐘的下口兩邊突出月牙形；另一種上端的紐是扁的，紐作伏獸形，鐘下口是平的。

我們比較常見的是大型銅鐘，在深山的寺廟當(dāng)中，至今還在使用銅鐘作為寺廟的時(shí)間概念。當(dāng)我們走在去寺廟的路上，我們就會(huì)聽見，遠(yuǎn)處優(yōu)美、偉大，發(fā)音宏亮及悠揚(yáng)的銅鐘聲音，剎那間有說不出的美妙，而且韻味十足。銅鐘形態(tài)的變化，變現(xiàn)著時(shí)代的進(jìn)步，也反映了銅鐘的歷史文化源遠(yuǎn)流長。