石雕香爐的起源

鼎是我國青銅文化的代表。鼎在古代被視為立國重器，是國家和權(quán)利的象征。直到現(xiàn)在，我國人民仍然有一種對(duì)鼎崇拜的意識(shí)。對(duì)于鼎來說，古代的達(dá)官貴人喜歡用上好的石頭或者銅來制作鼎，而古代的人民一直喜歡都使用石頭雕刻而成的鼎。在古代，鼎的地位在人們心中是非常重要的，往往好的材質(zhì)的石料制成的鼎能顯示出的一個(gè)身份和地位。其實(shí)大家可以看到往往供奉在重要位置的鼎的材質(zhì)是非常好的，同時(shí)鼎上面雕刻的花紋和圖案才是非常的活靈活現(xiàn)。例如擺放在皇宮中的鼎，采用的石料的紋理都非常的天然而且具有靈性，同時(shí)作為擺放在宮殿中的裝飾物，石雕上面雕刻花紋也是雕刻的龍的圖案，雕刻的手法也是彰顯了皇家的氣派。

西游記石雕人物雕塑

石雕唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號(hào)玄奘，號(hào)稱三藏，被唐太宗賜姓為唐。是如來佛祖第二弟子金蟬長老投胎。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長大，在金山寺出家，蕞終遷移到京城的寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟中脫穎而出。蕞終被唐太宗選定，與其結(jié)拜并前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧，并取名為：孫行者、豬悟能、沙悟凈，之后在三個(gè)徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。功德圓滿，加升大職正果，被賜封為旃檀功德佛。為人誠實(shí)善良，一心向佛，慈祥，愛憎分明，寧愿?jìng)ψ约阂膊粋e人，迂腐，鑒別能力差。

孫悟空石雕

孫悟空石雕的由來的則是花果山頂有一塊仙石，困長期吸收天真地秀、日月精華，一日從中蹦出一只猴。他發(fā)現(xiàn)了花果山上的水簾洞，被眾猴尊奉為王，遂稱“美猴王”。他被菩提祖師收為弟子，習(xí)得了高強(qiáng)本領(lǐng)，還闖到東海龍宮，強(qiáng)奪了“如意金箍棒”作為自己的琺器。之后他手持金箍棒，自封為“齊天大圣”，大鬧天宮，將十萬兵天將打得落花流水。玉帝請(qǐng)來西天如來佛祖解救，如來施法將悟空壓在了五行山下。

五百年后，觀音菩薩將悟空度人佛門，讓去西天如來處取佛法真經(jīng)的大唐高僧唐三藏將他救出。悟空從此成了唐僧的大徒弟。一路上，他和師弟豬八戒、沙和尚護(hù)佑師父跋山涉水，降伏了形形色色的要怪，戰(zhàn)勝了九九八十一難，終于成功取到了真經(jīng)，修成了正果。他本人被如來封為“斗戰(zhàn)勝佛”。

專業(yè)供應(yīng)噴泉石雕

噴泉石雕雕塑顧名思義是指用以美化環(huán)境的人工噴水設(shè)備，是雕塑造型的一種，一般泛指放置在噴泉 周圍或者中央的雕塑。這 些雕塑作品有著非常強(qiáng)悍的視野沖擊力，與噴泉的壯觀景色相得益彰，使環(huán)境變得更加引人入勝。噴泉雕塑與噴泉主題相映襯，集合了雕塑藝術(shù)、環(huán)境美化等人文知識(shí)。是人們經(jīng)常合影留念的首上之選。

在日常生活中噴泉是無處不在的，比如在廣場(chǎng)上、公園里、校園內(nèi)等等。噴泉或大或小，美觀大方的石雕噴泉裝飾著我們的生活，也為索然無味的生活帶來了一些樂趣。石雕噴泉，不但具有天然石材質(zhì)地堅(jiān)硬、耐磨、極具重量感的特征，更為難得的是它表面的質(zhì)感以及強(qiáng)烈的可塑性和表現(xiàn)力。

噴泉原是一種自然景觀，是承壓水的地面露頭。園林中的噴泉雕塑，一般是為了造景的需要，人工建造的具有裝飾性的噴水裝置。噴泉可以濕潤周圍空氣，減少塵埃，降低氣溫。噴泉的細(xì)小水珠同空氣分子撞擊，能產(chǎn)生大量的負(fù)氧離子。因此，噴泉有益于改善城市面貌和增進(jìn)居民身心健康。

石雕噴泉造型有動(dòng)物、人物、植物，水景石雕噴泉等等。常見的石雕噴泉有漢白玉，雪花白，綠石，晚霞紅，灰石，雪花泥，米黃，中國黑等不同材質(zhì)制作而成，不同材質(zhì)做的出噴泉樣式各不一樣，來迎合使用場(chǎng)地的不同。