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買重慶龍臺山墓地有什么風(fēng)水講究
1、買墓地要講究周圍的山勢
常言道“有山有水,才能有好風(fēng)水”,無論是陽宅,還是陰宅墓地,山水對于風(fēng)水都起到了關(guān)鍵性的作用,特別是陰宅墓地的風(fēng)水兇吉,可以說與周圍的山勢、水流是密切相關(guān)的。所以各位在挑選墓地的時候,可一定要仔細(xì)觀察周圍的山勢請。其中周圍山勢的高度、山勢的朝向、山勢的大小、山勢的走勢等,都會與墓地的風(fēng)水息息相關(guān),且不同的朝向、不同的大小、不同的走勢、以及不同的高度,都會墓地帶來不同的風(fēng)水。
2、買墓地要講究周圍的流水
除了山勢以外,流水也是關(guān)系著墓地風(fēng)水好壞的關(guān)鍵因素之一,所以在講究山勢風(fēng)水的同時,也必須得觀察觀察一些墓地周圍流水的情況。根據(jù)風(fēng)水學(xué)之中的理論來說,山管人丁水財旺,墓地周圍的流水如何,不僅僅會關(guān)系著墓地的風(fēng)水兇吉,更會與后代子孫的財運息息相關(guān),所以對于水流也不得不講究一二。
根據(jù)風(fēng)水學(xué)之中的說法,好的墓地風(fēng)水,正前方明堂的位置若是能夠有一條清澈的河流緩緩流過,形成了一種起運不斷的氣場,那么這樣的流水,是可以讓墓地?fù)碛蟹浅:玫娘L(fēng)水,并且讓后代財運亨通的呢。另外,要注意的是,流水的速度不宜過快,太快的話,反而會形成不好的氣場,反而導(dǎo)致后代子孫的財運不濟(jì),聚財能力較差呢!
所以給在購買墓地的時候,一則要注意墓地周圍的山勢情況,二則要注意墓地周圍的流水情況,這兩者都是關(guān)系著墓地風(fēng)水兇吉的關(guān)鍵因素,故而一定要講究講究哦!
重慶龍臺山公墓與您一起了解重慶喪葬習(xí)俗
龍臺山公墓為您悉心提示,喪葬由一系列繁甭的儀式組成,避免死在床上,要凈身,穿好老衣,平平睡在堂屋正中的竹席上,燒倒頭紙,腰間用黑色張做褲帶叫做系年零線,多大年齡多少根,腳前點一盞菜油燈。
對死者所舉行的一切儀式都在堂靈里進(jìn)行。設(shè)靈前首先將死者放入木棺中,擺放在堂屋正中,堂屋大門口左側(cè)的階沿上擺放用竹和紙做成的靈房,靈房前的香案正中,放著死者的靈牌和照片。
祭奠儀式有客祭、堂祭和家祭三種,祭祀活動的主持稱贊禮生。家祭通常采用明清時流行的“出堂三獻(xiàn)”或“對靈三獻(xiàn)”儀式,都有吟誦祭文形式。祭奠儀式結(jié)束則進(jìn)行封棺儀式。然后由孝歌班子通宵達(dá)旦坐唱孝戲或孝歌才算結(jié)束。出靈又稱出喪。凡參與出靈的人,是死者同輩的直系親屬,要全穿孝服和包孝帕,孝子也要全穿孝服,長孝端上靈牌在院壩口等“八仙”抬靈柩出堂屋,靈柩抬到院壩邊時,贊禮生便舉行路祭儀式,孝女面向靈樞跪地痛哭,送死者上青山,民間謂之送老歸山。
到墓地時“八仙”放下靈柩入墓,白鶴仙師撥好字頭(朝向),由孝家先掩一把土,“八仙”再說吉令,白鶴仙吟誦撒五谷,然后舉行“墓祭”,白鶴仙要給孝家排寫好燒七的期單,每七天一次,叫“燒周年”,一年滿后,以后每年只在中元、清明和死者生日之期才舉行祭拜。
清明節(jié)祭祀的習(xí)俗
清明祭祀在清明前后,各地有所差異。舊時,北京人祭掃墳?zāi)共辉谇迕鳟?dāng)天,而在臨近清明的“單日”進(jìn)行。只有人才在清明當(dāng)天祭掃墳?zāi)?。浙江麗水一帶則在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓,稱為“前三后四”。在山東,舊時,多數(shù)地區(qū)在清明當(dāng)天掃墓,少數(shù)地區(qū)如諸城,在寒食這天掃墓,有些地方在清明前四天內(nèi)掃墓;現(xiàn)在,一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時間分為兩次。
一次在清明前幾天,是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當(dāng)天,一個村里同姓的各家派出代表,同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時間,新墳舊墳有別。凡是新近過世的,過了七七四十九天而沒做過超度法事的,要在清明節(jié)這天請僧道誦經(jīng)做法事或道場。如果是老墳并已做過法事或道場,掃墓不一定在清明當(dāng)天,可以前后放寬些,但不能超出前七天后八天的范圍,俗謂:“前七后八,陰司放假?!币馑际沁^早或過遲都會失靈。
清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭較為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀,祭祀者離祭祀對象近,容易引起親近的感覺,使生者對死者的孝思親情得到更好的表達(dá)和寄托。清明祭祀被稱為掃墓,主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭,又稱廟祭,是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先,祭完后要開會聚餐等,這種祭祀是團(tuán)聚族人的一種方式。