北宋元豐二年（1079年），大詩(shī)人蘇軾被貶調(diào)湖州。貶調(diào)的原因是他不贊成王安石的新法。在奉調(diào)時(shí)，蘇軾依例向宋神宗上表致謝。他知道自己被外放，是新黨的御史們作了手腳，因此心中的不平之氣便按捺不住，不由得在表中寫出了略帶牢騷的“知其生不逢時(shí)，難以追陪新進(jìn)；龍的故鄉(xiāng)歷經(jīng)了千年的血雨風(fēng)霜哪怕行走千里萬(wàn)里都不會(huì)忘記祖上的炎黃夜雨瀟霜，晨風(fēng)颯爽冬雪融融，春雷朗朗龍的身體歷經(jīng)了無(wú)數(shù)次雪雨風(fēng)霜龍的氣度依然照進(jìn)了人間萬(wàn)象我用神、魂、骨構(gòu)架出中華兒女的新天地我用靈動(dòng)的心。查其老不生事，或可牧養(yǎng)小民”一句。表上后，新黨官員們馬上從中嗅出了蘇軾的不滿情緒，他們決定找一個(gè)借口，再給蘇軾一點(diǎn)顏色。借口很快找到，這就是蘇軾的詩(shī)。

令蘇拭倒霉的詩(shī)句是歌詠檜樹的兩句：“根到九泉無(wú)曲處，世間惟有蜇龍知?！边@兩句詩(shī)被人指稱為隱刺皇帝：“皇帝如飛龍?jiān)谔欤K軾卻要向九泉之下尋蜇龍，不臣莫過(guò)于此！”另外，中國(guó)政府的態(tài)度也起了重要作用，大陸歡迎發(fā)展外貿(mào)和投資的態(tài)度刺激了跨國(guó)華人經(jīng)濟(jì)的形成。”這就是歷史有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，這不過(guò)是封建社會(huì)千百起中的一起，但原因較為特別，即因“龍”而起，文字中對(duì)“龍”的態(tài)度有了問(wèn)題。因?yàn)辇堅(jiān)谥袊?guó)封建社會(huì)中，又是皇帝的代稱，皇帝是“真龍?zhí)熳印薄?

鑄就了勤勞與善良龍的尊嚴(yán)從不畏血雨刀槍龍的氣度無(wú)愧于禮儀之邦！黃帝又從上天派下一名稱作魃的女神協(xié)助應(yīng)龍，止住了風(fēng)雨，最后將蚩尤擊敗。龍的故鄉(xiāng)歷經(jīng)了千年的血雨風(fēng)霜哪怕行走千里萬(wàn)里都不會(huì)忘記祖上的炎黃夜雨瀟霜，晨風(fēng)颯爽冬雪融融，春雷朗朗龍的身體歷經(jīng)了無(wú)數(shù)次雪雨風(fēng)霜龍的氣度依然照進(jìn)了人間萬(wàn)象我用神、魂、骨構(gòu)架出中華兒女的新天地我用靈動(dòng)的心