天津公墓是與時俱進的一種表現(xiàn)

天津公墓是由民政局認可的銷售中心，亦是被國家認定的正規(guī)銷售機構(gòu)。它之所以受到認可，是因為天津公墓更符合現(xiàn)代人的品味，更趨向現(xiàn)代化，與時俱進，同時它受到國家的認定。天津公墓的范圍極廣，可供選擇也多，同時它擁有自我的個性，并且景色優(yōu)美，位置優(yōu)越等特點。不可否認，天津公墓將會是很多天津人“落葉歸根”的好的去處。如若沒有這么一家正規(guī)的機構(gòu)，一些私營的企業(yè)會坐地起價，騙取錢財，這種現(xiàn)象可不是一個值得期待的事情。突然覺得天津公墓的出現(xiàn)也是一種時代的進步，亦是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物。

如若天津公墓不存在，又有多少人會不知所措，沒有歸屬感呢？在某種程度上來講，天津公墓是與時俱進的一種表現(xiàn)，亦是眾望所歸。

清明掃墓,傾城男女,紛出四郊,擔(dān)酌夏契盒,輪鼓相榮

清明是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的一個重要節(jié)氣同時也是我國傳統(tǒng)的祭掃節(jié)日。

掃墓，又叫上墳。始于春秋戰(zhàn)國時的“墓祭”。這一習(xí)俗的由來據(jù)說與晉國(今山西境內(nèi))一個叫介之推的人有關(guān)。

相傳介之推在隨重耳時，曾割腿肉給他吃。后來重耳回國稱君(晉文公），獎賞跟他一道的人，忘了介之椎，介也不爭辦與母一道上了綿山過著隱居生活。晉文公后來派人進山查找末獲，傾燒山以迢其出來受賞，哪料這二人至死不出，喪身火海。晉文公十分傷心，葬其于綿心，改綿山為介山。從那時起，老百姓在介死后的周年忌日——清明這天，穿著素衣編服，帶著熟食祭品來介山看望，修剪墳場周圍的雜草花木等以示懷念，后來叫做“上墳”。這樣 “掃墓”之風(fēng)便流傳下落成了清明祭掃的習(xí)俗。

自唐以來，每年清明，家家產(chǎn)戶都要人已故的親人上墳掃墓，從清明前一日始，于立夏日止，長達一月之久。據(jù)清代《帝京歲時紀勝》一書載： “清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，擔(dān)酌夏契盒，輪鼓相榮”。但原來掃墓瞻仰前人高尚情操和莊嚴肅穆的氣氛，慢慢地被祭奠親人的哀痛心情所代替。

天津公墓中的各種陵寢的命名都是很有講究的，而且我們這里的公墓時常會有活動，比如植樹節(jié)，端午節(jié)，每次都會給人以故人重逢的感覺，陵寢內(nèi)部的樹木很豐富，種類繁多，重要的是我們這里是正規(guī)的墓園，而且為大產(chǎn)權(quán)，我們的價格也是十分合理的，而且為一次性繳費，之后不會再以任何的借口進行繳費，在這點您可以放心，而且我們的企業(yè)是正規(guī)的，所以，選擇我們，我們將回報給您滿意的服務(wù)。