河北樹林雕塑專業(yè)制作轉(zhuǎn)經(jīng)筒

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當(dāng)初幸饒彌沃以通過去度化眾生，為了眾生徹悟宇宙觀，人生觀及真理，應(yīng)用不同的教法和方法都用過，可是有些眾生很愚笨，無法徹悟真理，因此幸饒彌沃應(yīng)用很多方便法門來救度眾生?？墒怯行┑茏訁s是很愚笨，幸饒彌沃就想到應(yīng)用自然（地水風(fēng)火等萬物）的力量來，培養(yǎng)眾生的智慧和力量去救度他們，念佛誦經(jīng)都不會，幸饒彌沃就觀察世間的規(guī)律，自然力量的生長，創(chuàng)造了借用地水風(fēng)火等自然的力量代替人念誦佛經(jīng)的方法，就是制作了水轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪、風(fēng)轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪，火轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪，地轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪，手轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪等五經(jīng)輪。從此這些變成象雄人們的傳統(tǒng)文化及一種信念，后來傳入藏地，很多宗派也吸收了，藏族人們越來越重視轉(zhuǎn)經(jīng)輪。轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)動是由軸控制的，藏民是根據(jù)轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)動的圈數(shù)來記錄念誦經(jīng)文的次數(shù)，所以轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)到一定圈數(shù)時(shí)就需要更新。

現(xiàn)在很多人讀者，活佛、法王、信徒都說：“本波教不是，因?yàn)楸静ń淌亲筠D(zhuǎn)，是右轉(zhuǎn)?！蔽矣X得這樣說的話，給自己的臉上摸黑，有人問我“為何呢？“雍仲本教”起源于一萬八千年前的古象雄王國（現(xiàn)在的西藏阿里地區(qū)，也就是名聞遐邇的岡底斯山一帶），是幸饒彌沃如來佛祖所傳授的）。”因?yàn)?，藏地徒和本波教徒的觀點(diǎn)不一樣，比如，本波教認(rèn)為 “卍” 這個佛號轉(zhuǎn)法是右轉(zhuǎn)，“卐”這個轉(zhuǎn)法是左轉(zhuǎn)，但恰恰相反藏地其他教派徒認(rèn)為“卍” 這個佛號轉(zhuǎn)法是左轉(zhuǎn)，“卐”這個轉(zhuǎn)法是右轉(zhuǎn)，所以很多徒在自己的臉上摸黑，沒有正確認(rèn)識佛號的道理。

轉(zhuǎn)經(jīng)筒就是把經(jīng)書裝在輪圈與輪筒里，然后包起來，可以轉(zhuǎn)動，叫做轉(zhuǎn)經(jīng)筒及轉(zhuǎn)經(jīng)桶，又稱轉(zhuǎn)經(jīng)輪?！拜啞痹谙笮壅Z叫做“匝張”，藏語叫做“括洛”，翻譯成漢文是“輪”的意思。這個“輪”的含義很多，比如，，車輪，轉(zhuǎn)經(jīng)輪，壇城輪等，轉(zhuǎn)經(jīng)輪就是把經(jīng)書放在輪圈里包裝起來，可以轉(zhuǎn)動的筒，叫做轉(zhuǎn)經(jīng)輪。有人把轉(zhuǎn)經(jīng)筒直接叫做 “嘛呢”經(jīng)筒，這些說法是個別的名稱用在總稱上。實(shí)際上，不能這樣叫。比如，轉(zhuǎn)經(jīng)輪里裝六字真言（觀音心咒：嘛呢）有關(guān)的筒，可以叫做“嘛呢”經(jīng)筒；轉(zhuǎn)經(jīng)輪里裝八字真言（阿彌陀佛心咒：嘛知）有關(guān)的筒，可以叫做“嘛知”經(jīng)筒等。本教的轉(zhuǎn)法是以自然規(guī)律的轉(zhuǎn)法，比如，日、月、星辰轉(zhuǎn)須彌山時(shí)按本波教的轉(zhuǎn)法而轉(zhuǎn)的，樹木成長的過程都是本波教的轉(zhuǎn)法而生長的，水輪及風(fēng)輪都是按本波教的轉(zhuǎn)法而起點(diǎn)的，銀河系的四旋臂結(jié)構(gòu)都本波教的轉(zhuǎn)法非常相似。藏傳各個教派都認(rèn)為，轉(zhuǎn)經(jīng)筒里裝的經(jīng)文越多，越表對佛的虔誠，可得脫輪回之苦。