鑄銅駱駝雕塑（英文名字：Camelus）是駱駝科駱駝屬的小動(dòng)物，頭較小，頸粗長，彎折如鵝頸。身體偉岸，汗毛深褐色，極能忍饑耐渴。駱駝能夠在沒有水的標(biāo)準(zhǔn)下存活2周，沒有食材的標(biāo)準(zhǔn)下可存活一月的歷程。鑄銅駱駝雕塑駝峰里存儲(chǔ)著人體脂肪，可在失去食材時(shí)，轉(zhuǎn)化成人體需要營養(yǎng)物質(zhì)，供駱駝存活必須，足有厚皮，用于融入荒漠走動(dòng)。衣食住行在荒漠邊沿的人們早就在公園前3000年早已剛開始飼養(yǎng)駱駝，做為役畜，以供馱運(yùn)和乘騎，有很多國家有倚賴駱駝謀生的駱駝?dòng)文撩瘢腔哪锏拇焦ぞ?，乃至有駱駝兵?

鑄銅駱駝雕塑作為平面的造型，次要經(jīng)過視覺感應(yīng)而作用于人的心靈，即便附屬于修建和四周環(huán)境起裝飾作用的雕塑作品，也都具有這樣的作用。人們欣賞雕塑，一眼就是欣賞它的方式和作風(fēng)言語，雕塑作品能賦予人們以人文外延與藝術(shù)陶冶。對社會(huì)和觀眾，我們要多做藝術(shù)普及任務(wù)，進(jìn)步他們對雕塑的看法，使他們懂得，看雕塑，就像讀詩、讀小說、欣賞電影和戲劇一樣，不只是為了文娛和消遣，更是為了進(jìn)步本人的文明涵養(yǎng)。

     “樂府”銘文，為秦陵地區(qū)發(fā)現(xiàn)的第二例。鐵甲，為秦代發(fā)現(xiàn)。金屬質(zhì)地的樂舞百戲俑、騎馬俑、馬、等多為面世，開創(chuàng)了以小型樂舞百戲和動(dòng)物等生活氣息深厚的組合俑來隨葬的先例，為我們展示了除秦俑之外的另一個(gè)豐富多彩的世界，是研究秦代日常生活和喪葬習(xí)俗的珍貴資料。　

 　 之前我們在戰(zhàn)國時(shí)期的湖北江陵望山2號(hào)楚墓中，出土了一件人騎駱駝銅燈。銅燈由上下兩部分組成，上方是燈盤和燈柱，下部是方座。方座上駱駝四腳站立，昂首垂尾，駝峰中坐一人，兩腿夾住駱駝，兩手舉著燈柱，造型別致，制作精巧。這說明楚國對駱駝已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)。在新疆維吾爾自治區(qū)博物館也曾看到交河故城出土的一對駱駝金飾?！?

鑄銅駱駝雕塑溝通中西長達(dá)一千多年之久。隨著時(shí)代的進(jìn)步，交通的發(fā)展，在改革開放的今天，仍有其重要的現(xiàn)實(shí)意義。群雕《絲綢之路》（局部）在《絲綢之路》群雕的構(gòu)圖設(shè)計(jì)中，我借助非常富有節(jié)奏感、流動(dòng)感很強(qiáng)的沙梁子輪廓線的感受和印象以及塞外古城的殘?jiān)珨啾谛蜗筇攸c(diǎn)進(jìn)行造型設(shè)計(jì)。為了表現(xiàn)長途跋涉的感覺，我特意把構(gòu)圖一字排開，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“長”字，并根據(jù)駝隊(duì)的走路姿態(tài)，進(jìn)行了疏密結(jié)合和高低起伏的變化，加強(qiáng)駝隊(duì)外輪廓線的節(jié)奏及運(yùn)動(dòng)變化，給人以高低起伏、連綿不斷的運(yùn)動(dòng)聯(lián)想和形式美感。為了突出這一藝術(shù)效果，我吸收了漢唐石刻的表現(xiàn)手法，對重疊的駱駝、駝背上的貨物以及衣紋裝飾、道具等細(xì)節(jié)，進(jìn)行浮雕壓縮，增強(qiáng)其整體效果，使其藝術(shù)風(fēng)格富有漢唐特點(diǎn)，和古都西安協(xié)調(diào)一致。為使總體影像鮮明，避免像一堵墻壁，我吸收了我國園林山石的“露”“透”手法，在駱駝腿部中間留出了幾個(gè)形狀各異的洞。由于雕塑建在兩條路中間的林帶里，這樣就使觀眾在觀賞雕塑的同時(shí)，還可看見對面的車輛，從而使駝隊(duì)和來往渾然一體。