銅鐘鑄造早在我國(guó)古代就作為禮器出現(xiàn)了，早的時(shí)候商周時(shí)期的青銅鐘。銅鐘的歷史悠久，距今有上千年的歷史了，現(xiàn)在銅鐘是和寺廟的代表，但是在早期，銅鐘的作用眾多。

銅鐘鑄造初的時(shí)候是作為禮器出現(xiàn)的，在宴饗或者是祭祀的時(shí)候必不可少的禮器之一，初的鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來(lái)的，現(xiàn)在所見古的鐘是西周時(shí)代的。后來(lái)，隨著的傳入，銅鐘也成為了的法器之一，銅鐘的聲音洪亮悠揚(yáng)，能夠增添的神秘氣氛；我們都知道，鼎在古代是王權(quán)的象征，其實(shí)銅鐘也是統(tǒng)治王權(quán)的象征，在唐代以后，歷代的封建統(tǒng)治者鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘，并且越鑄越大，以求達(dá)到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來(lái)鞏固統(tǒng)治的目的。

銅鐘鑄造主要值得是根據(jù)該藝術(shù)的制作過程以及材料進(jìn)行加工制作而成的。即使手工制作的一種藝術(shù)，還能夠展示出各種藝術(shù)的特點(diǎn)。說(shuō)起銅工藝品，在古代就已經(jīng)出現(xiàn)了，早期的漆器，陶器，瓷器，民間的工藝品都體現(xiàn)出了各種藝術(shù)的工藝技術(shù)。

銅鐘鑄造是一種具有很好的價(jià)值的一種藝術(shù)品，本身的價(jià)值所在體現(xiàn)在了年份的存在，再有就是一些銅雕藝術(shù)的體現(xiàn)。保持銅雕藝術(shù)原有的面貌是現(xiàn)在對(duì)這種銅工藝品很重要的方式，收藏這種銅鐘鑄造會(huì)有很好的價(jià)值，并且提高了該藝術(shù)的收藏價(jià)值。銅雕工藝品的制作是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的服飾楊華，繼而會(huì)導(dǎo)致質(zhì)地不均勻，不牢固，并且還會(huì)出現(xiàn)很多的損壞現(xiàn)象。由此可以說(shuō)來(lái)，對(duì)銅工藝品的保存是很重要的。

銅鐘作為樂器是為常見的，也是開始的時(shí)候。在古代祭祀或者宴饗的時(shí)候，經(jīng)常將銅鐘作為樂器來(lái)奏樂，在歷代所鑄造的鐘里，也有其他材質(zhì)的鐘，例如鐵質(zhì)鐘，但絕大多數(shù)還是銅鐘。其次是銅鐘是一種法器，銅鐘作為法器對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生，“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”里面所說(shuō)的鐘就是銅鐘，銅鐘已經(jīng)成為了寺廟的一個(gè)標(biāo)志，只要聽見銅鐘的聲音一反映就是寺廟。自傳入我國(guó)以來(lái)，銅鐘就逐步的成為了寺院中必不可少的法器。后是銅鐘是王權(quán)的象征，我們都知道古代的鼎是王權(quán)的象征，權(quán)利越大，鼎的足越多。其實(shí)在古代，銅鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權(quán)的象征，自唐朝以后，歷代的封建統(tǒng)治者都鑄造各種不同的鐘，越來(lái)越大，以顯示自己高高在上的統(tǒng)治地位。在明代永樂年間鑄造過一個(gè)巨型的銅鐘，重量達(dá)到了數(shù)十噸。

一些景點(diǎn)以及公園場(chǎng)景都會(huì)有銅鐘，但是銅鐘廠家的還是在寺廟了，那么銅鐘到底有什么寓意呢？今天我們就從銅鐘的本身以及銅鐘的聲音和同中國(guó)的象征來(lái)歷三方面來(lái)講一下。，銅鐘是一種樂器：古代祭祀或宴饗用樂器，在古代屬于八音金類

二、銅鐘也是王權(quán)象征：鐘鼎統(tǒng)治王權(quán)象征鐘鳴鼎食權(quán)勢(shì)位標(biāo)志三、器：銅鐘發(fā)音宏亮悠揚(yáng)自傳入以來(lái)，銅鐘逐漸成為寺院不可缺少的器物。

四、懸掛編鐘，有嚴(yán)格的禮樂制度規(guī)定：天懸（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。

五，寺院鐘聲：暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚橐橐，與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。讓人身心都有一種升華，感覺與天地混為一體。