石雕按表面造型分類

荊門(mén)市掇刀區(qū)興起石材銷售中心主要經(jīng)營(yíng)風(fēng)景石、假山石、石木雕刻、浮雕、玻璃鋼雕刻、銅塑、木亭、石亭等各類園林景觀材料。

影雕。在早年的“針黑白”工藝基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的新工藝品。早的作品是60年代未由惠安藝人創(chuàng)作的，因作品都以照片依據(jù)，故稱“影雕”。這種雕件以玉晶湖青石切鋸成平板作為材料，先把表面磨光，利用其經(jīng)琢鑿能顯示白點(diǎn)的特性，以尖細(xì)的工具琢出大小、深淺、疏密不同的微點(diǎn)，僅分黑白的不同層次，使圖像顯示出來(lái)，不但細(xì)膩逼真，而且獨(dú)具神韻，是石雕向純藝術(shù)化的發(fā)展，為石雕工藝生產(chǎn)開(kāi)辟了新的道路。

工藝飾品石雕

在我國(guó)制作和使用這類石制工藝品已有數(shù)千年歷史，至今仍是人們喜愛(ài)之物。主要是用各種玉石和彩色石材制作，它們包括各時(shí)代的各種玉器飾物，太湖石、雨花石和三峽石等各種觀賞石，以及各種大理石和彩石制作的石雕、石刻花瓶等擺件。大約從春秋吳王闔閭時(shí)期就用太湖石裝飾園林、公園、庭院，這些還是人們喜愛(ài)的觀賞石。

石雕風(fēng)格特點(diǎn)

石書(shū)雕刻：碑的種類有紀(jì)念碑、記事碑、功德碑、寺廟碑、殿字碑、陵墓碑等多種。除數(shù)為無(wú)字碑外，一般都是文字碑。通常碑的碑體上刻以文字，有的伴刻紋飾。碑座、碑蓋多雕刻紋飾、鳥(niǎo)獸、花草、吉祥物，帝王家的碑蓋上還雕刻有龍鳳等。制作碑的石料以大理石居多，砂巖、花崗石也常用。石碑有的個(gè)體巨大，有的成為群體碑林。石書(shū)則以石代紙、以鐫刻代筆寫(xiě)，巧奪天工。石碑、石書(shū)雕刻名作甚多，如《西安碑林》包括從漢至清的歷史碑碣3000多種，是石書(shū)藏館，與正在興建的開(kāi)封《翰林碑林》合在一起可以說(shuō)是碑的海洋，集歷代書(shū)法家之楷、行、草、篆、隸、魏體書(shū)法之大成。

除石碑書(shū)和山崖石刻等大型雕刻外，還有另外一些石書(shū)石刻，如帝王陵墓中的哀冊(cè)和現(xiàn)代精刻小型石書(shū)等，如唐太子墓中發(fā)掘的100余件漢白玉哀冊(cè)，現(xiàn)代成都用瓦板巖刻制的《三十六計(jì)》石書(shū)六本共26頁(yè)1278字，用打眼線裝訂成冊(cè)，每頁(yè)厚2.2.6mm，可供翻閱。

玻璃鋼雕塑

如果用合成樹(shù)脂把它們粘合在一起，可以做成各種具有固定形狀的堅(jiān)硬制品，既能承受拉應(yīng)力，又可承受彎曲、壓縮和剪切應(yīng)力。這就組成了玻璃纖維增強(qiáng)的塑料基復(fù)合材料。由于其強(qiáng)度相當(dāng)于鋼材，又含有玻璃組分，也具有玻璃那樣的色澤、形體、耐腐蝕、電絕緣、隔熱等性能，象玻璃那樣，歷形成了這個(gè)通俗易懂的名稱“玻璃鋼”，這個(gè)名詞是由原國(guó)家建筑材料工業(yè)部部長(zhǎng)賴際發(fā)同志于1958 年提出的，由建材系統(tǒng)擴(kuò)至全國(guó)，玻璃鋼的含義就是指玻璃纖維作增強(qiáng)材料、合成樹(shù)脂作粘結(jié)劑的增強(qiáng)塑料，國(guó)外稱玻璃纖維增強(qiáng)塑料。