公司主營(yíng)為（天然彩色寶石系列）、925銀鑲嵌天然寶石首飾、珠寶銀鈽、S925(銀空托)等的加工生產(chǎn)及租賃，配以鉆石、寶石、天然鋯石、半寶石、珍珠及多種不同種類(lèi)的合成寶石，產(chǎn)品包括戒指、耳環(huán)、項(xiàng)鏈、吊墜、手鐲、手鏈及胸針等，款式及種類(lèi)多元化，歡迎來(lái)樣來(lái)圖加工或各類(lèi)產(chǎn)品的租賃。水貝莫桑石加工廠(chǎng)服務(wù)熱線(xiàn)

、男人送首飾講究的是真材實(shí)料鉆石首飾那些漂亮的、百兒八十塊的假珠寶在女人店里多的是,她自己會(huì)去淘,不用你買(mǎi)。但是鉆石的項(xiàng)鏈,鉆石的耳環(huán)等等,一般的女孩子基本不會(huì)自己買(mǎi)。這其中的原因并非是她買(mǎi)不起,而是她希望把這樣的機(jī)會(huì)留給自己的男人,真情真意要靠真材實(shí)料才能表達(dá)啊。何況項(xiàng)鏈和耳環(huán)對(duì)于女人來(lái)說(shuō),就象鞋一樣,是多多益善。隨便買(mǎi)件送她都不會(huì)有錯(cuò)。才談到款式的問(wèn)題首先男人們要明白：在這個(gè)世界上有沒(méi)有款式難看的鉆石首飾呢?在此，亨瑞可以明確的告訴你:沒(méi)有!只要是鉆飾，每件鉆石首飾都是專(zhuān)業(yè)從事珠寶款式設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師絞盡腦汁設(shè)計(jì)出來(lái)的,任何一條鉆石項(xiàng)鏈,戴在任何一個(gè)女人的脖子上都不會(huì)難看的!事實(shí)上，世界上沒(méi)有永恒的，包括鉆石，因此，美麗永遠(yuǎn)也是相對(duì)的,正所謂是情人眼里出西施。只要你一口咬定:“親愛(ài)的,我認(rèn)為你戴上它可真美麗! ”其次的問(wèn)題更要注意:在女人的眼中,男人對(duì)款式是不懂的。如果你真的那么了解首飾的款式、翻來(lái)覆去地斟酌等等,那不是比女人還女人了嗎?或者是不是經(jīng)常送首飾給別的女人啊?你讓她的臉往那兒擱哦?!

　人的體內(nèi)不時(shí)在皮膚表面排泄汗水與油質(zhì)，手是碰觸身體部位，因此皮膚上的油 質(zhì)經(jīng)常沾染到手的表面上，用手觸摸寶石時(shí)，手上的油很容易停留在寶石上面，而影響寶石的光澤與亮度。尤其是鉆石屬于親油性寶石，表面容易沾染油質(zhì)，大大地 影響光澤。但翡翠白玉屬于集合體結(jié)構(gòu)，常去觸摸它則可使玉質(zhì)更加濕潤(rùn)可愛(ài)。3.自來(lái)水損害珍珠光澤　　有些人佩戴幾次珍珠以后想要清洗保養(yǎng)，殊不知道用自來(lái)水作短暫的清洗對(duì)首飾的影響不大，但若用來(lái)浸泡珍珠，則萬(wàn)萬(wàn)不可。因?yàn)樽詠?lái)水中有著固定含量氯(c1)，會(huì)損害珍珠表面的光澤，其實(shí)泡洗珍珠應(yīng)以礦泉水。

　　另外戴了珍珠以后將它送往銀行的保管箱之前要先洗滌保養(yǎng)，以免日后污垢積累太久使珍珠變色。但保管現(xiàn)鈔與文件的銀行保管箱，由于相對(duì)濕度比較低，它的儲(chǔ)存條件比較不適合珍珠等潮涇屬性的寶石，因此須每隔一段時(shí)間取出，泡水保養(yǎng)并補(bǔ)充濕度

“戒指”一詞，出現(xiàn)較晚。

周汛、高春明《中國(guó)古代服飾風(fēng)俗》一書(shū)講到明代服飾時(shí)說(shuō)：“至于稱(chēng)其為‘戒指’，似乎還是明代以后的事情。明王圻《三才圖會(huì)》說(shuō)：‘后漢孫程十九人立順帝有功，各賜金釧指環(huán)……即今之戒指也’”。確實(shí)，直到明代以后，“戒指”的稱(chēng)呼才漸漸多起來(lái)。明都 在《三馀贅筆》 也都出現(xiàn)了“戒指”一詞。

“戒指”一詞是否早出現(xiàn)于明代呢？其實(shí)不然?！锻ぶ星锴?》是元代關(guān)漢卿的戲曲作品之一，其第三折中有：“（正旦云）這個(gè)是？衙內(nèi)見(jiàn)愛(ài)我，與我打戒指兒罷。再有什么？”這里就出現(xiàn)了“戒指”一詞；還有《永樂(lè)大典》殘本中保存的朝鮮時(shí)代的漢語(yǔ)教科書(shū)《樸通事諺解》，其中有：“少贖，二十兩也不夠，我典一個(gè)房子里，我再把一副頭面，一個(gè)七寶金兒，一對(duì)耳墜兒，一對(duì)窟嵌的金戒指兒，這六件兒當(dāng)?shù)奈迨畠摄y子，共有二百兩銀子，典一個(gè)大宅子?！痹撟髌窊?jù)文學(xué)家、翻譯家趙景深推斷約刊于元代。所以“戒指”之稱(chēng)至遲在元代已出現(xiàn)，但具體是在什么時(shí)候，尚待考證。

名稱(chēng)的由來(lái)。

“后妃群妾以禮御于君所，女史書(shū)其日月，授之以環(huán)，以進(jìn)退之。月辰，則以金環(huán)退之；當(dāng)御者，以銀環(huán)進(jìn)之，著于左手；既御者，著于右手。事無(wú)大小，記以成法?！边@是漢毛亨對(duì)《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中“貽我彤管”作的注解。學(xué)術(shù)上多引用此來(lái)解釋“戒指”一稱(chēng)的由來(lái)。如《中國(guó)古代服飾風(fēng)俗》中說(shuō)：“為什么要把指環(huán)這種飾物稱(chēng)之為戒指呢？那就要從‘戒’字的含義說(shuō)起了。明都 《三馀贅筆》記稱(chēng)：‘今世俗用金銀為環(huán)，置婦人指間，謂之戒指’。按《詩(shī)》注：‘古者后妃群妾，以禮進(jìn)御于君，女史書(shū)其日月，授之以環(huán)，以進(jìn)退之。月辰，以金環(huán)退之；當(dāng)御者，以銀環(huán)進(jìn)之，著于左手；既御者，著于右手。事無(wú)大小，記以成法，則世俗之名“戒指”者，有自來(lái)矣?！薄冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞名探源詞典》中也引用類(lèi)似上面的一段，并說(shuō)“嬪妃月經(jīng)來(lái)潮之日，即戴戒指，表明不可與帝王。戒指即‘戒止’”。還有《中文大辭典》中的“戒指”、“指環(huán)”項(xiàng)，也引用了上述說(shuō)法。