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頭部的畫法
依照「三十二相」和「八十種好」的要求,佛像頂骨堅(jiān)實(shí)圓滿,面門不長(zhǎng)不短,不大不少,如量端嚴(yán)。額廣平正,面如滿月,顏貌舒泰,面貌光澤無有顰蹙。顏容常少不老。
正面頭像
常見的佛陀在禪定、說法時(shí)多為凝然不動(dòng)的正面形象,目光下視,容貌和姿儀皆祥和、寧?kù)o、莊嚴(yán)。
四分三面
在許多經(jīng)變圖中,特別是《西方凈土變》中,用恢宏的場(chǎng)景渲染一派歌舞升平的景象,此中不免需要各種角度的佛像,四分三面在其中是常見的角度之一。畫側(cè)面形象應(yīng)注意關(guān)系,線條的轉(zhuǎn)折及弧度,不能忘記要表現(xiàn)出佛陀莊嚴(yán)慈悲之容貌。
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佛桌兩邊可以擺一對(duì)供佛燈(長(zhǎng)明燈),代表著以大智慧光明照破煩惱黑暗,以前的人是用油燈蠟燭,現(xiàn)在有電燈比較方便也比較安全。第二、銅佛像能夠體現(xiàn)一種社會(huì)性,具有一定的代表性,每個(gè)時(shí)代的銅佛像都體現(xiàn)出了其時(shí)代的鮮明特征。佛桌要常常保持干凈,佛像也要常常用羊毛刷等軟質(zhì)刷子清理干凈,并沒有特別的禁忌,以恭敬心供養(yǎng)佛,就要將佛像當(dāng)作是真佛,要盡心盡力不要讓佛像弄得臟亂不堪! 這樣子,我們的心里也才能保持整潔,將來也才會(huì)感得莊嚴(yán)的相貌!
一般住居皆設(shè)有神案組,當(dāng)然世俗的供佛行為用于保障生命財(cái)產(chǎn)安全,佛祖的圣像請(qǐng)回家供奉早晚拜拜,可以保平安,但是,各位應(yīng)該知道佛像請(qǐng)回家以后的后遺癥有多少,又應(yīng)該如何安放才可保平安呢?
1、佛像請(qǐng)回家后不管是否供在神桌或書桌、書櫥上,首先應(yīng)該剪一張紅紙(紅色避邪)(7寸直徑)墊于佛座下,以示吉祥。
2、佛像如是以掛圖的形式,應(yīng)該剪一張一元大小之紅紙貼在佛祖蓮座上或座位上,以示吉祥選初一、十五、卯時(shí))。
3、佛像請(qǐng)回家千萬不可以當(dāng)貴重古董看待,而鎖在保險(xiǎn)柜內(nèi),這是不恭敬的。否則會(huì)使家里大小不平安心。
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佛像廠家介紹我們?cè)谌ニ聫R的時(shí)候,不管是哪個(gè)寺廟。寺廟里除了會(huì)有脫胎佛像,還會(huì)有一些物品是大多數(shù)寺廟中都會(huì)有的,那就是拜墊、供案和素食。
1.拜墊,即行跪拜禮時(shí)所用的墊褥,一般放在寺院大殿中,左右兩邊的拜墊為團(tuán)。跪拜時(shí),使用拜墊可隔絕濕氣和寒氣,使跪拜的人感覺舒適。其制作較簡(jiǎn)單,材質(zhì)要求也不高。
做圓形或方形的罩子,里面填充木棉、椰絲、藺草、藤、棕、海綿等,生活中用的還可以填充小孩的棉被或墊被等。
比較講究的拜墊還在外面的罩子上繡花,多為蓮花。拜墊的顏色常見的有黃色、紅色、棕黃,與寺院中的主色調(diào)一致。