民族樂隊演奏員演繹二胡所有曲目

可就是這樣一個很難掌握的民族傳統(tǒng)樂器，經(jīng)過民族樂隊演奏員們數(shù)年的嘗試和改良，如今，民族樂隊演奏員們能用它地演奏出全部的藏族弦子，還可以用他演繹二胡所有的曲目。區(qū)歌舞團(tuán)民族樂隊副隊長、國家二級演奏家卓瑪便是其中的一員，對于她來說，演奏好畢旺不僅是她分內(nèi)的工作，還是一種責(zé)任?！拔矣X得作為一名藏族演奏家，我有責(zé)任將這種傳統(tǒng)樂器發(fā)揚(yáng)傳承下去，也希望有越來越多的年輕人來接棒，這樣的話，等我們這一輩老去，西藏傳統(tǒng)樂器的演奏也不會失傳?！?/p>

西藏傳統(tǒng)樂器和樂種走上專業(yè)文藝舞臺

傳統(tǒng)樂器、傳統(tǒng)音樂，是經(jīng)過數(shù)百年乃至數(shù)千年的歷史總結(jié)而來的，繼承和傳承民族傳統(tǒng)文化則是每一位藝術(shù)家義不容辭的社會責(zé)任。幾十年來，區(qū)歌舞團(tuán)民族樂隊的演奏家們以傳承民族傳統(tǒng)樂器為己任，通過向老一輩藝術(shù)家學(xué)習(xí)，向民間藝人取經(jīng)等方式，掌握了西藏傳統(tǒng)民間樂器號、豎笛、六弦琴等樂器的演奏方法和技巧。同時，在長期的傳播與傳承過程中，藝術(shù)家們通過自己的創(chuàng)作和加工，讓西藏更多的傳統(tǒng)樂器和樂種走上了專業(yè)文藝舞臺。

轉(zhuǎn)經(jīng)是藏傳信徒們懺悔往事、避難、修積功德的方式

固定式轉(zhuǎn)經(jīng)筒是指裝置在藏傳寺院里的經(jīng)筒。寺廟里的轉(zhuǎn)經(jīng)筒有大有小，一般有銅制和木制兩種，經(jīng)筒筒身刻有“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字真言，里面裝有經(jīng)卷。依據(jù)藏傳的教律，凡轉(zhuǎn)動經(jīng)筒一回，等于誦讀了一遍內(nèi)藏經(jīng)文。轉(zhuǎn)經(jīng)是藏傳信徒們懺悔往事、避難、修積功德的方式。

藏傳中，酥油燈是供奉神明時不可缺少的法器之一。使用酥油作為燃燒源的油燈就是酥油燈，西藏的寺院里常見的莫過于那一盞盞長明的酥油燈。酥油燈在藏傳信徒心中有著十分重要的地位，是信徒們的精神之燈。除了在寺院，在藏族人家中，也能看到長明不滅的酥油燈。無論是家中舉行念經(jīng)法事，還是為逝者作祭祀活動，都要點(diǎn)上幾盞或上百盞酥油燈。