石亭子在中國傳統(tǒng)建筑的發(fā)展中，因其靈活多變的形式，幾乎滿足人們生活各個層面的活動要求，如休息、庇護、紀念、諭世等。只是因條件變化，歷史發(fā)展等因素，亭自身在形式與功能上也在不斷變化之中。

1、村頭石亭子

建于村頭、街尾的路石亭子既是村民耕作之余，下棋、納涼和聊天、飲酒的活動場所，又是被人們廣泛接受的公共活動空間，是村中交往活動空間。在村鎮(zhèn)的總體布局上，占據(jù)非常重要的位置。有的甚至成為當?shù)氐男越ㄖ?

在石亭子長廊圖片樣式和設計制作中，所謂的“虛是指在園林之中隱藏在石亭子長廊之內的園林之“道"。 在這個層面上講，這就回到了中國傳統(tǒng)藝術的根本上了，這就是中國園林藝術根本意義上的“虛”，無論中國園林分成多少種類,從根本的意識形態(tài)上來說，是雅山好水，跳出羈絆淡泊名利、澹遠人生境界的道家哲學思想。因此園林石亭子長廊虛實的問題從哲學上講，同時從美學意義出發(fā)，首要便是一種“避實就虛”的人生觀和價值觀.老莊所言之“道”便可以說是一種大美而不言的“虛”。園林的這個“虛”.本質上講是游賞者在建造、游賞時所感悟到的以實景作為象征面引起得精神上的升華“化實為虛”的積極意義。

現(xiàn)代意義上的農村村口的石亭子，是一種小型建筑，是用來點綴園林景觀的一種園林建筑小品，是蓋在路旁或花園里供人休息用的建筑物，六角石亭子的面積較小，大多只有頂沒有墻，亭的建筑材料多以石材、鋼筋混凝土為主。近年來各種花崗巖、晚霞紅、大理石等各種石材等也被人們引進，作為亭的施工材料使用，使得石亭子這種古老的建筑形式有了現(xiàn)代的時尚感。

　　所謂風景區(qū)中的“六角涼亭”一般多指建于農村村口風景區(qū)、大型旅游區(qū)山脈之上的亭，或者旅游去區(qū)的轉折點等地方，累了供人們休息。

現(xiàn)代西方風格的歐式石亭子建筑石雕與我們傳統(tǒng)是石亭子建筑雕刻的差異性如今，石亭子石雕仍廣泛應用于現(xiàn)代建筑裝飾中。在現(xiàn)在石亭子建筑裝飾設計創(chuàng)新過程中，我們不僅要充分借鑒前人的裝飾手法，同時我們也要了解古代石亭子建筑與西方石亭子建筑雕刻的差異。這對我們認識社會普遍存在的，采用西方建筑雕刻裝飾現(xiàn)代建筑的現(xiàn)象，具有指導意義。

現(xiàn)在的很多石雕建筑，比如石亭子、石門、室內浮雕裝飾都吸取了歐式的建筑風格，中西文化的差異因所處的環(huán)境和產生的土壤不同，中西文化呈現(xiàn)出較為明顯的差別。中國文化產生的環(huán)境是典型的“農業(yè)——家庭”社會，崇尚儒家的仁義道德，并以此為準則，規(guī)范人的行為，其核心內容是封建觀念，并通過“禮”的形成使這一種觀念制度化和規(guī)范化。中國文化的性注重人在社會中角色問題，強調人與人之間的關系。以父子、君臣、夫婦、長幼概括了所有人際關系，將家的概念無限擴大到國。所謂“修身、齊家，治國，平天下”，成為每一個人的價值取向。也就是極端強調自身的修養(yǎng)，從而達到道德的升華，被稱為“內傾”文化。