當(dāng)前古琴藝術(shù)在音樂(lè)藝術(shù)中的地位與之前相比有了較大的提高，但是與二胡、笛子等其他樂(lè)器相比，古琴仍然不占優(yōu)勢(shì)。為改變古琴目前所面臨的不利局面，許多古琴專(zhuān)家通過(guò)探討研究提出各種各樣的方式來(lái)提升古琴的地位。其中一部分琴家認(rèn)為可以通過(guò)接納西方經(jīng)典的音樂(lè)體系中的音樂(lè)模式來(lái)促進(jìn)古琴音樂(lè)的傳播。還有人認(rèn)為只有改變古琴高雅的形象.把古琴逐步變成像笛子、二胡等容易為大眾所接受的普通樂(lè)器，才能真正改變古琴的尷尬地位。

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古琴的演奏重在意的表達(dá)、韻的品味，這便要求彈琴者不可存有躁動(dòng)的心，要克服心情波動(dòng)，排除外部事務(wù)的干擾，做到不急不緩，培養(yǎng)順其自然的良好心性。要想真正學(xué)好古琴，不僅要注意對(duì)技與藝的培養(yǎng)，更要有對(duì)古琴審美意境的追求。

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，一切都是以利益為目的，與傳統(tǒng)的藝術(shù)追求形成巨大的沖突。特別是一些年輕人，在現(xiàn)今快節(jié)奏、大壓力的生活中更容易接受流行、搖滾等現(xiàn)代音樂(lè)，對(duì)傳統(tǒng)的古琴音樂(lè)往往不能靜下心來(lái)欣賞學(xué)習(xí)。在古琴音樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，甚至出現(xiàn)扼苗助長(zhǎng)、妄想速成的現(xiàn)象，其結(jié)果往往是一事無(wú)成。

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問(wèn)：初學(xué)琴時(shí)為什么彈不準(zhǔn)音呢？尤其是上準(zhǔn)的音，總是彈不準(zhǔn)。

答：因?yàn)楣徘偈欠枪潭ㄒ舾邩?lè)器，以至于初學(xué)者在手上下移動(dòng)時(shí)難以對(duì)應(yīng)上相應(yīng)音準(zhǔn)的徽分。要想解決這個(gè)問(wèn)題，就要養(yǎng)成彈琴時(shí)不僅要用眼睛去看是否按準(zhǔn)了徽分，還要用耳朵去聽(tīng)是否和上個(gè)音和諧的好習(xí)慣，這樣就會(huì)逐漸做到眼、耳并用，如此相輔相成，互補(bǔ)不足才能做到力求精準(zhǔn)。再加上多彈多練，自然就可以熟能生巧，心手相應(yīng)。對(duì)于音準(zhǔn)把握也就慢慢的提高了。另外，想要把上準(zhǔn)（高音區(qū)）音彈準(zhǔn)也并不難。有一個(gè)小訣竅，它適用于六徽以上的按音。那就是彈奏時(shí)下指稍稍偏后（往下）按些，如果譜上寫(xiě)的是四徽四分，那么在實(shí)際彈奏時(shí)，按到接近四徽半的地方會(huì)比較準(zhǔn)確。余下的可以以此類(lèi)推。

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