學(xué)習(xí)古琴，不僅可以練得一技之長(zhǎng)，更重要的可以讓你修身養(yǎng)性，陶冶情操，特別是在工作壓力大的時(shí)候，心煩氣躁，練練古琴，更是能讓你靜下心來(lái)。古琴承載了諸多傳統(tǒng)文化元素。學(xué)琴的同時(shí)可以領(lǐng)會(huì)意境深遠(yuǎn)的古典詩(shī)詞、耐人尋味的歷史典故，以及儒釋道之文化精髓。學(xué)習(xí)古琴，能提升自身氣質(zhì),撫琴時(shí)要求氣定神閑，坐姿、手勢(shì)等舉止中正平和、優(yōu)雅含蓄。因而長(zhǎng)期撫琴可以達(dá)到內(nèi)外兼修，提升自身氣質(zhì)的目的。學(xué)習(xí)古琴，能有助于養(yǎng)生，彈琴時(shí)左手“按弦”、右手“擊弦”可以使手指的末梢神經(jīng)得到刺激，從而帶動(dòng)全身經(jīng)絡(luò)的活動(dòng)。另外，有名稱(chēng)無(wú)減字的有123個(gè)，有減字無(wú)名稱(chēng)的有34個(gè)，加起來(lái)指法名稱(chēng)共有1159個(gè)（1036加123），減字共有1,070（1036加34）個(gè)。

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唐代的曹柔發(fā)明了一種記譜法一一‘減字記譜法”，這種方法對(duì)記錄古琴譜起到了重要的作用.為古琴藝術(shù)的傳承、流傳做出了巨大貢獻(xiàn)。這種記譜方法，給古琴藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了很大的靈活性，不同派別不同風(fēng)格的古琴家可以根據(jù)自己的審美觀點(diǎn)或者不同的地域文化特色，對(duì)演奏的節(jié)奏加以靈活變化，這樣的記譜法方式也給后人創(chuàng)作留下了自由發(fā)揮的空間，以適應(yīng)不同歷史階段和不同地域文化的藝術(shù)家的審美特點(diǎn)?？傊?，減字記譜法的出現(xiàn)是自然發(fā)展的規(guī)律，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的歷史潮流，具有一定的科學(xué)性，滋生出了眾多的古琴流派，而這正體現(xiàn)了中國(guó)古代的音樂(lè)教育提倡自由發(fā)揮和個(gè)性創(chuàng)作的特點(diǎn)，對(duì)當(dāng)今的音樂(lè)教育提供了參考模板?，F(xiàn)代的音樂(lè)教育也應(yīng)該提倡音樂(lè)創(chuàng)作和個(gè)性發(fā)展，為大眾的音樂(lè)學(xué)習(xí)提供一個(gè)自由發(fā)展的空間。聽(tīng)過(guò)一首民族樂(lè)器合奏的高山流水，一會(huì)鳥(niǎo)鳴，一會(huì)揚(yáng)笛，古琴穿梭其中，于是，清新空曠的高山流水成了鳥(niǎo)語(yǔ)花香的小橋流水，就如大家閨秀成了小家碧玉，完全變了味。

古琴藝術(shù)自誕生以來(lái)就只流傳于文人之中，普通人幾乎無(wú)法接觸到，古琴音樂(lè)中獨(dú)特的韻律就注定它只能代表著上層社會(huì)的審美觀。古琴藝術(shù)本身并不注重表現(xiàn)音樂(lè)的藝術(shù)個(gè)性，只注重表現(xiàn)文人士大夫的精神追求，從而難以引起平民大眾的共鳴。同時(shí)古琴藝術(shù)獨(dú)特的審美需求，也要求聽(tīng)眾必須具有較高的文化素質(zhì)和高雅的審美。初為5弦，漢朝起定制為7弦，且有標(biāo)志音律的13個(gè)徽，亦為禮器和樂(lè)律法器。