古琴的五音“宮商角徵羽”與天地中的陰陽五行、人體的五臟六腑一一對應(yīng)，五音的和諧旋律有助于調(diào)節(jié)五臟六腑的陰陽平衡、使氣血和暢。

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古琴藝術(shù)在中國音樂歷史發(fā)展上占據(jù)了重要的歷史地位，然而在歷史長河的沖刷下，中國古琴藝術(shù)在清朝之后逐漸開始向西方化的方向發(fā)展，古琴藝術(shù)曾經(jīng)瀕臨消亡。把古琴逐步變成像笛子、二胡等容易為大眾所接受的普通樂器，才能真正改變古琴的尷尬地位。直至上個世紀(jì)的30年代中期，今虞琴社成立，并提出了復(fù)興中國古琴藝術(shù)的建議。 2003年，中國古琴藝術(shù)被納入“世界口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”.古琴藝術(shù)開始被越來越多的人所熟知。在中國的很多高等音樂學(xué)府，古琴已經(jīng)成為了一項重要的音樂專業(yè)，被歸入民族器樂系。中國古琴藝術(shù)經(jīng)歷了千百年風(fēng)霜的洗禮，不同的地域風(fēng)情和人文性格，使其融合了中國大地上各具特色的民族特點，形成了許許多多的古琴流派。

古琴文化本身就具有非常鮮明的特色，個性化突出，不同的地區(qū)、不同的傳承都使得彼此之間的風(fēng)格不同。其實每個人喜歡什么曲風(fēng)，認(rèn)同什么樣的表現(xiàn)方式，是由各自的審美觀決定的。對于同一首琴曲，不同的人有不同理解，從而造成了古琴風(fēng)格的不同，形成了不同的流派。我們一般所稱的流派，主要是指學(xué)術(shù)研究、文藝表演方面的門派，是因?qū)λ囆g(shù)風(fēng)格的探討、研究學(xué)習(xí)而形成的不同的群體。古琴藝術(shù)家們依照共同的觀點和風(fēng)格，形成了不同的古琴藝術(shù)群體。古琴流派中的共同特點，一般受到地方特色、藝術(shù)觀點、演奏特色以及琴師傳承的影響。

古琴藝術(shù)自誕生以來就只流傳于文人之中，普通人幾乎無法接觸到，古琴音樂中獨特的韻律就注定它只能代表著上層社會的審美觀。自古“琴”為其特指，19世紀(jì)20年代起為了與鋼琴區(qū)別而改稱古琴。古琴藝術(shù)本身并不注重表現(xiàn)音樂的藝術(shù)個性，只注重表現(xiàn)文人士大夫的精神追求，從而難以引起平民大眾的共鳴。同時古琴藝術(shù)獨特的審美需求，也要求聽眾必須具有較高的文化素質(zhì)和高雅的審美。