專(zhuān)注大型琉璃工程、大型琉璃擺件、酒店大型琉璃裝飾、大型琉璃佛像、琉璃萬(wàn)佛堂、琉璃獎(jiǎng)杯和琉璃裝潢等系列，琉璃材質(zhì)與其他材質(zhì)結(jié)合的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)和銷(xiāo)售為一體的生產(chǎn)企業(yè)?！褐袊?guó)琉璃』工廠(chǎng)均采用大型琉璃電爐，先進(jìn)的琉璃生產(chǎn)設(shè)備，配合琉璃生產(chǎn)制作人才。大件琉璃擺件銷(xiāo)售服務(wù)熱線(xiàn)

  實(shí)際上，中國(guó)國(guó)家文化的發(fā)展戰(zhàn)略，也當(dāng)是從儒道佛到南漢密。當(dāng)然，漢傳的禪與藏傳的密是一如的，所謂禪即是密、密即是禪。藏傳的精義亦在禪耳。換言之，禪凈密三者亦無(wú)分別。
   在這里，我想簡(jiǎn)單地談?wù)勅祟?lèi)文化的七大關(guān)系。實(shí)際上，文化不是孤立的，而是一個(gè)整體。我們經(jīng)常提到；文化；科學(xué)；政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、藝術(shù)、思維；哲學(xué)，普遍認(rèn)為它們是分別的，抑或是對(duì)立的。但實(shí)際上，；文化；科學(xué)；政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、藝術(shù)、思維；哲學(xué)，這五大關(guān)系是相生相伴、相生相制的。從智慧與真理而言，的則為，哲學(xué)的哲學(xué)則為佛學(xué)，向的——的真理回歸。那是人類(lèi)心靈的呼喚、本性的呼喚、千古的呼喚、恒永的呼喚。

在這里，我提到了本性。實(shí)際上，人類(lèi)世界的一切物質(zhì)文明成果與精神文明成果可以總結(jié)為如是的四大科學(xué)。這四大科學(xué)不是西方所認(rèn)為的四大科學(xué)，而是東方文化及哲學(xué)的四大科學(xué)，那就是物質(zhì)科學(xué)，包括自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)二者；精神科學(xué)，則包括一切藝術(shù)創(chuàng)造及世界的其他；而本性科學(xué)，則為。

佛法好入門(mén)、佛法難入門(mén)。關(guān)鍵在于機(jī)緣。什么機(jī)緣？人生苦難的機(jī)緣、時(shí)空生死教育的機(jī)緣，但有的人機(jī)緣來(lái)了也領(lǐng)悟不了佛法、也進(jìn)入不了佛門(mén)。為什么？因?yàn)榉鸱ㄊ潜拘钥茖W(xué)。而一般人，尤其是知識(shí)分子、干部，學(xué)的都是物質(zhì)科學(xué)、所謂自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)，充其量也只是精神科學(xué)，乃至精神科學(xué)的邊緣。如：心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、思維科學(xué)，即令是精神科學(xué)的核心：世界的各大，如、、印度教，也離本性科學(xué)、法性科學(xué)相差甚遠(yuǎn)。

明代方以智在《物理小識(shí)》一書(shū)中說(shuō)：因?yàn)椤叭ＬO(jiān)鄭和曾攜西洋燒玻璃人來(lái)”，從此以后、明朝才開(kāi)始了大規(guī)模生產(chǎn)玻璃。清代自康熙時(shí)設(shè)立了宮廷玻璃場(chǎng)，曾雇傭多名歐洲玻璃工匠作指導(dǎo)，專(zhuān)門(mén)為皇室制造各種藝術(shù)玻璃，已能生產(chǎn)透明玻璃和顏色多達(dá)15種以上的單色不透明玻璃。這些舉措既促進(jìn)了我國(guó)玻璃制造業(yè)的發(fā)展，又體現(xiàn)了中學(xué)文化的互相交流。清代的纏絲玻璃、套色雕刻玻璃及鼻等，都是世界玻璃藝術(shù)的珍品。其中“套料”裝飾藝術(shù)是清代的創(chuàng)新，形式及裝飾已有多種風(fēng)貌，其格調(diào)越趨精致華美。

宋代，釉陶磚瓦的燒造技術(shù)和產(chǎn)量都有很大提高。宋人李誡編著的《營(yíng)造法式》，詳盡地記述了當(dāng)時(shí)燒造釉陶磚瓦的原料配方、生產(chǎn)工藝、產(chǎn)品規(guī)格和耗料標(biāo)準(zhǔn) 等。他在書(shū)中也稱(chēng)釉陶磚瓦為琉璃磚瓦。從開(kāi)封出土的北宋佑國(guó)寺琉璃塔遺址的實(shí)物標(biāo)本，就能充分顯示出那時(shí)釉陶磚瓦應(yīng)用技術(shù)的進(jìn)步。

北宋的京城是這樣，當(dāng)時(shí)外國(guó)的情況如何呢?北宋范成大曾奉旨出使金國(guó)，回朝后著《攬轡錄》記述其在金國(guó)所見(jiàn)：兩廊屋脊皆覆以青琉璃瓦，宮闕門(mén)戶(hù)即純用之。

可見(jiàn)金國(guó)的宮殿也用釉陶磚瓦覆頂貼墻，而兩面長(zhǎng)廊則僅以覆脊，物力所限故也。值得注意的是，和唐代一樣，宋代人也稱(chēng)“琉璃瓦”，而不像近代北京人那樣簡(jiǎn)稱(chēng)為“琉璃”。